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單詞乎

未言篆隸飛龍鳳,且說(shuō)風(fēng)騷感鬼神

出自唐代楊昭儉《贈(zèng)夢(mèng)英大師》:

紀(jì)贈(zèng)歌詩(shī)數(shù)百人,序師多藝葉求新。
未言篆隸飛龍鳳,且說(shuō)風(fēng)騷感鬼神。
琴有古聲清耳目。
鶴無(wú)凡態(tài)惹埃塵。
英公所學(xué)還如此,不錯(cuò)承恩近紫宸。

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注釋參考

龍鳳

(1).龍與鳳?!段骶╇s記》卷五:“ 趙后 有寶琴曰鳳凰,皆以金玉隱起為龍鳳螭鸞、古賢列女之象?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“龍鳳以藻繪呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿。”

(2).謂帝王或貴人形質(zhì)超凡?!杜f唐書(shū)·太宗紀(jì)上》:“ 太宗 時(shí)年四歲,有書(shū)生自言善相,謁 高祖 ,曰:‘公貴人也,且有貴子。’見(jiàn) 太宗 ,曰:‘龍鳳之姿,天日之表,年將二十,必能濟(jì)世安民矣?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī):“讖歸龍鳳質(zhì),威定虎狼都?!薄度辶滞馐贰返谝换兀骸盀轭^一人頭戴武巾,身穿團(tuán)花戰(zhàn)袍,白浄面皮,三綹髭鬚,真有龍鳳之表?!?/p>

(3).比喻優(yōu)異的才能。亦指才能優(yōu)異的人。 晉 陸云 《贈(zèng)顧彥先》詩(shī)之一:“騰都之駿,龍鳳合塵?!薄赌淆R書(shū)·王僧虔傳》:“舍中亦有少負(fù)令譽(yù)弱冠越超清級(jí)者,于時(shí) 王 家門(mén)中,優(yōu)者則龍鳳,劣者猶虎豹?!?清 方文 《送王幼公之毘陵》詩(shī):“憶昔故鄉(xiāng)日,與君讀書(shū)時(shí),共秉珪璋器,各挺龍鳳姿。”特指 諸葛亮 與 龐統(tǒng) 。時(shí)目 諸葛亮 為臥龍, 龐統(tǒng) 為鳳雛。 明 高啟 《詠隱逸龐公》:“ 南陽(yáng) 有龍鳳,乘時(shí)各飛翻?!?/p>

(4).喻文章?!段倪x·韋曜<博弈論>》:“勇略之士,則受熊虎之任;儒雅之徒,則處龍鳳之署。” 李善 注:“龍鳳五彩,故以喻文。” 唐 李群玉 《始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官旋進(jìn)歌詩(shī)延英宣賜言懷紀(jì)事呈同館諸公二十四韻》:“解薜龍鳳署,懷鉛蘭桂叢?!?/p>

(5).喻飛舞的雪花。 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩(shī):“崩騰相排拶,龍鳳交橫飛?!?/p>

(6).見(jiàn)“ 龍鳳團(tuán)茶 ”。

且說(shuō)

且說(shuō) (qiěshuō) 卻說(shuō),姑且先說(shuō)。舊小說(shuō)中的發(fā)語(yǔ)詞 formula for opening or continuing a story

風(fēng)騷

風(fēng)騷 (fēngsāo) 風(fēng)指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》,騷指屈原所作的《離騷》,后代用來(lái)泛稱(chēng)文學(xué) literary excellence 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——趙翼《論詩(shī)》 唐宗 宋祖,稍遜風(fēng)騷。—— mao{1~1}澤{1*1}東《沁園春·雪》 指婦女舉止輕佻放蕩 coquettish 形容女子秀麗、俊俏 beautiful 體態(tài)風(fēng)騷

鬼神

(1).鬼與神的合稱(chēng)?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀(jì)得其哀?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無(wú)聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴,故徐引其機(jī),以待有心者之自為覺(jué)悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>

(2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“養(yǎng)材以任地,載時(shí)以象天,依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰海枰?jiàn)寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實(shí)嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來(lái)格?!?/p>

(4).指形體與精靈?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故人者,其天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼神之會(huì),五行之秀氣也?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。’必形體精靈相會(huì),然后物生?!?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀?!?韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達(dá) 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽(yáng)氣導(dǎo)物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也。’愚謂以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽(yáng)之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實(shí)一物而已?!薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來(lái)者氣也?!?/p>

楊昭儉名句,贈(zèng)夢(mèng)英大師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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