如來元現(xiàn)因明處，直在人天第一重

出自宋代宋逸《靈巖》：

抖擻塵衣訪古蹤，捫蘿涉險徹靈峰。
寒堆泰岳千巖雪，清繞方山十里松。
泉頂客回聞法鼓，云堂僧起動齋鐘。
如來元現(xiàn)因明處，直在人天第一重。

注釋參考

如來

佛的別名。梵語意譯?！叭纭?，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為釋迦牟尼的十種法號之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來?！?南朝宋謝靈運《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至寳蓮臺下啟知，如來召請?！?清趙翼《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截?！?/p>

明處

明處 (míngchù) 明亮的地方 the light 當(dāng)眾;公開 in the open

人天

(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經(jīng)·被甲莊嚴會三》：“能為世導(dǎo)師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分?！?唐白居易《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才?！?湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經(jīng)，行善者得人天果報?！?/p>

(2).人間與天上?！稌x書·陸云傳》：“ 帝堯昭煥而道協(xié)人天，西伯質(zhì)文而周隆二代?！?郭沫若《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個新的金鑰開發(fā)人天的啞謎?！?/p>

(3).指糧食。民以食為天，唐人避太宗李世民諱，改民作人，故稱“人天”?！杜f唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農(nóng)之所先，古今攸賴，是曰人天。”參見“ 民天 ”。