窮達(dá)無(wú)先后,交游貴始終
出自宋代仇遠(yuǎn)《贈(zèng)別葉子啟郭祥卿》:
萍水偶相逢,金淵客路中。
帆船明日發(fā),尊酒幾時(shí)同。
窮達(dá)無(wú)先后,交游貴始終。
湖堤梅柳外,有約艤?zhǔn)枧瘛?br>
注釋參考
窮達(dá)
困頓與顯達(dá)。《墨子·非儒下》:“窮達(dá)、賞罰、幸否,有極,人之知力,不能為焉?!?漢 王粲 《登樓賦》:“人情同於懷土兮,豈窮達(dá)而異心!” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩(shī):“窮達(dá)君雖了,沉淪我亦傷?!?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“ 長(zhǎng)素 固云:窮達(dá)一節(jié),不變?nèi)伞Iw有之矣,我未之見(jiàn)也?!?/p>
無(wú)先
無(wú)所謂在前的;前所未有。 三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》:“太初何如?無(wú)后無(wú)先。莫究其極,誰(shuí)識(shí)其根?” 南朝 梁元帝 《梁安寺剎下銘》:“塵沙無(wú)始,造色無(wú)先?!?南唐 李中 《書(shū)情寄詩(shī)友》詩(shī):“詩(shī)情長(zhǎng)若舊,吟事更無(wú)先?!?/p>
交游
亦作“ 交游 ”。1.朋友?!豆茏印?quán)修》:“觀其交游,則其賢不肖可察也。” 唐 韓愈 《唐故朝散大夫鄭君墓志銘》:“君天性和樂(lè),居家事人,與待交游,初持一心,未嘗變節(jié)?!?清 王晫 《今世說(shuō)·德行》:“﹝ 蕭伯升 ﹞豪詄自喜,意氣卓犖,交游滿天下?!?魯迅 《書(shū)信集·致宮竹心》:“至于地方一層,實(shí)在毫無(wú)辦法想了。因?yàn)槲也o(wú)交游,止認(rèn)得幾個(gè)學(xué)校。”
(2).交際;結(jié)交朋友?!盾髯印ぞ馈罚骸捌浣挥我?,緣類而有義?!?漢 王符 《潛夫論·務(wù)本》:“列士者,以孝悌為本,以交游為末?!?宋 王安石 《與陳和叔內(nèi)翰書(shū)》:“與 和叔 交游三十年,非敢相求於末度?!?孫犁 《白洋淀紀(jì)事·走出以后》:“她卻交游很廣,認(rèn)識(shí)許多女孩子,不但本村,外村也有許多姐妹?!?/p>
見(jiàn)“ 交游 ”。
貴始
謂尊貴始封之君?!斗Y梁傳·僖公十五年》:“故德厚者流光,德薄者流卑,是以貴始,德之本也,始封必為祖。” 楊士勛 疏:“始,謂受封之君,所以貴之者,由是德之本也。言有大德,故受高位,高位由之而來(lái),故始封之君必為祖矣,祖謂廟不毀也?!薄盾髯印ざY論》:“故王者天太祖,諸侯不敢壞,大夫士有常宗,所以別貴始,貴始,得之本也?!?楊倞 注:“得,當(dāng)為德。言德之本在貴始。”
仇遠(yuǎn)名句,贈(zèng)別葉子啟郭祥卿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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