嗚呼大賢苦不壽,時(shí)世方士無(wú)靈砂
出自唐代李商隱《安平公詩(shī)(故贈(zèng)尚書(shū)韓氏)》:
丈人博陵王名家,憐我總角稱才華。
華州留語(yǔ)曉至暮,高聲喝吏放兩衙。
明朝騎馬出城外,送我習(xí)業(yè)南山阿。
仲子延岳年十六,面如白玉欹烏紗。
其弟炳章猶兩丱,瑤林瓊樹(shù)含奇花。
陳留阮家諸侄秀,邐迤出拜何駢羅。
府中從事杜與李,麟角虎翅相過(guò)摩。
清詞孤韻有歌響,擊觸鐘磬鳴環(huán)珂。
三月石堤凍銷釋,東風(fēng)開(kāi)花滿陽(yáng)坡。
時(shí)禽得伴戲新木,其聲尖咽如鳴梭。
公時(shí)載酒領(lǐng)從事,踴躍鞍馬來(lái)相過(guò)。
仰看樓殿撮清漢,坐視世界如恒沙。
面熱腳掉互登陟,青云表柱白云崖。
一百八句在貝葉,三十三天長(zhǎng)雨花。
長(zhǎng)者子來(lái)輒獻(xiàn)蓋,辟支佛去空留靴。
公時(shí)受詔鎮(zhèn)東魯,遣我{1*1}草詔隨車牙。
顧我下筆即千字,疑我讀書(shū)傾五車。
嗚呼大賢苦不壽,時(shí)世方士無(wú)靈砂。
五月至止六月病,遽頹泰山驚逝波。
明年徒步吊京國(guó),宅破子毀哀如何。
西風(fēng)沖戶卷素帳,隙光斜照舊燕窠。
古人常嘆知己少,況我淪賤艱虞多。
如公之德世一二,豈得無(wú)淚如黃河。
瀝膽咒愿天有眼,君子之澤方滂沱。
注釋參考
嗚呼
嗚呼 (wūhū) 對(duì)不幸的事表示嘆息、悲痛等 alas;alack 嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 指人喪命 die 嗚呼哀戰(zhàn)大賢
大賢 (dàxián) 非常有道德才能的人 sage;a man of great talent and great virtue 大賢之深謀遠(yuǎn)慮,豈庸人所及哉?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》時(shí)世
時(shí)代。《荀子·堯問(wèn)》:“時(shí)世不同,譽(yù)何由生。” 唐 李翱 《寄從弟正辭書(shū)》:“用其九學(xué)圣人之道而知其心,使有餘,以與時(shí)世進(jìn)退俯仰?!?瞿秋白 《文藝雜著續(xù)輯·人才易得》:“現(xiàn)在時(shí)世大不同了,手里殺殺殺,而嘴里卻需要‘自由、自由、自由’、‘開(kāi)放政權(quán)’云云?!?/p>
方士
方士 (fāngshì) 煉制丹藥以求得道成仙的術(shù)士 alchemist 范君固非方士者流也?!鳌?顧炎武《復(fù)庵記》無(wú)靈
(1).沒(méi)有性靈。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論》:“雖羣品萬(wàn)殊,精粗異貫,統(tǒng)極而言,唯有靈與無(wú)靈耳。有靈則有情於化,無(wú)靈則無(wú)情於化。”
(2).猶無(wú)效,無(wú)用。 葉圣陶 《窮愁》:“始則金錢無(wú)靈,今乃課罰綦薄。”
李商隱名句,安平公詩(shī)(故贈(zèng)尚書(shū)韓氏)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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