種薰不生蕕，種蕕不生薰。
人力異培植，草木各有根。
或不然此說(shuō)，宜以變化論。
蛟魚(yú)無(wú)頭角，作龍行寸雨云。
曲蘗釀成酒，醒者皆醺醺。
不見(jiàn)昔諸子，摳衣孔圣門。
仲由氣暴虎，不使行三軍。
欲俾賜也訥，故曰天何言。
不見(jiàn)孺悲子，取瑟使之聞。
色黃而在裳，深取六五坤。
志學(xué)及從心，非變尚何云。
南山隱霧豹，養(yǎng)其所變文。
明明德新民，此書(shū)洙泗孫。
所謂新者何，舍舊新是勤。
服可古衣冠，耕須故田園。
世惟有舊染，不可留一痕。
變?nèi)讼茸兗?，毋我求道原?br>下愚彼不移，烏喙無(wú)蘭蓀。
昏昏與曉曉，火蟄仍復(fù)蟠。
人生悟此理，寸丹還一元。

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深取

猶言竭力取法。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》：“ 大歷 以后， 劉夢(mèng)得 之絶句， 張籍 、 王建 之樂(lè)府，我所深取耳?！?/p>

六五

(1).《易》卦爻位名。六，謂陰爻；五，第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻為陰爻?！兑住っ饕摹罚骸傲?， 箕子 之明夷，利貞?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“《既濟(jì)》九三，遠(yuǎn)引 高宗 之伐；《明夷》六五，近書(shū) 箕子 之貞?！?/p>

(2).謂六王( 夏啟 、 商湯 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 )和五帝( 黃帝 、 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 )。 唐太宗 《帝京篇》之十：“六五誠(chéng)難繼，四三非易仰?！?/p>

方回名句，贈(zèng)魯至道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考