金庭霞標(biāo)云半中，巖扉澗戶凌太空。
飄飄靈氣際浮景，蟬蛻萬(wàn)物乘高風(fēng)。
吾君當(dāng)天坐環(huán)極，物色異人方側(cè)席。
豈因垂釣識(shí)羔裘，不假?gòu)埩_得鳧舄。
恩深況遇千齡旦，威顏咫尺隆宸盼。
問(wèn)政應(yīng)同牧馬言，臨軒幾動(dòng)猶龍嘆。
方瞳玉骨本無(wú)羈，馳煙馭氣思東歸。
江南芳草正無(wú)際，林下群鶯猶亂飛。
浮丘挹袂去何處，五芝同曉仙露晞。
人間祕(mì)境不可識(shí)，千載宸章煥巖壁。

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問(wèn)政

咨詢或討論為政之道。《禮記·中庸》：“ 哀公 問(wèn)政，子曰：‘ 文 武 之政，布在方策?！?唐 元結(jié) 《欸乃曲》之一：“來(lái)謁大官兼問(wèn)政，扁舟卻入 九疑山 。” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀mao{1-1}主{1|1}席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“政暇論文，文餘問(wèn)政，妙句拈來(lái)著眼高?！?/p>

牧馬

(1).牧放馬匹。《莊子·徐無(wú)鬼》：“七圣皆迷，無(wú)所問(wèn)涂，適遇牧馬童子問(wèn)涂焉?！?唐 杜牧 《上李太尉論北邊事啟》：“暖日廣川，牧馬養(yǎng)習(xí)，以俟強(qiáng)大?！?/p>

(2).古代作戰(zhàn)多用戰(zhàn)馬，故常以“牧馬”指駐防、戍邊或胡騎南侵。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“ 偃師 張幕， 河陽(yáng) 牧馬，雖接戰(zhàn)於 富平 ，已連營(yíng)於 官渡 ?！?唐 溫庭筠 《送并州郭書(shū)記》詩(shī)：“塞城牧馬去，烽火射鵰歸。” 唐 無(wú)名氏 《胡笳曲》：“ 漢 家自失 李將軍 ，單于公然來(lái)牧馬?！?宋 楊萬(wàn)里 《國(guó)勢(shì)》中：“是時(shí)虜之創(chuàng)痍未盡，而勢(shì)力未全盛也。而今者狠然有窺吾 淮 甸，南下牧馬之意?！?/p>

(3).放牧的馬。舊題 漢 李陵 《答蘇武書(shū)》：“側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴。” 唐 李益 《塞下曲》：“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬羣嘶邊草緑?！?/p>

(4).引申指胡騎或征騎。 唐 杜甫 《近聞》詩(shī)：“近聞 犬戎 遠(yuǎn)遁逃，牧馬不敢侵 臨洮 ?！?清 顧炎武 《哭楊主事廷樞》詩(shī)：“牧馬飲 江 南，真龍起 芒碭 。”

臨軒

(1).皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之間近檐處兩邊有檻楯，如車之軒，故稱?！逗鬂h書(shū)·黨錮傳·李膺》：“ 讓 訴寃於帝，詔 膺 入殿，御親臨軒，詰以不先請(qǐng)便加誅辟之意?！?唐 王維 《少年行》之四：“天子臨軒賜侯印，將軍佩出 明光宮 。”《清史稿·禮志九》：“ 乾隆 十四年，定命將儀三：一曰授敕印，經(jīng)略大將軍出師，皇帝臨軒頒給?！?/p>

(2).在窗前。軒，窗檻。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“ 張生 臨軒獨(dú)寢，忽有人覺(jué)之?！?前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“公既去，而執(zhí)拂者臨軒指吏曰：‘問(wèn)去者處士第幾？住何處？’”

猶龍

(1).謂道之高深奇妙，如龍之變化不可測(cè)。語(yǔ)出《史記·老子韓非列傳》：“ 孔子 去，謂弟子曰：‘……至於龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn) 老子 ，其猶龍邪！’” 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》：“王者以御彼萬(wàn)國(guó)，居于九重。既體天而立制，遂如首以猶龍。” 宋 陸游 《讀＜老子傳＞》詩(shī)：“但説 周公 曾入夢(mèng)，寧?kù)?老子 嘆猶龍?！?/p>

(2).指 老子 。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·三教圖贊》：“ 理宗 朝有待詔 馬遠(yuǎn) 畫(huà)《三教圖》：黃面老子則跏趺中坐， 猶龍翁 儼立於傍，吾夫子乃作禮於前。” 清 王夫之 《連珠》之二：“材有讓乎 猶龍 ，道有超乎維寶?！?王毓岱 《乙卯自述》詩(shī)：“覆鹿忘前夢(mèng)， 猶龍 悟守雌。”

(3).稱有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》詩(shī)：“猶龍久矣逃塵世，牽犢公然飲上流。”

錢(qián)惟演名句，送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考