民和禮樂富。
世清歌頌徽。
鴻名軼卷領(lǐng)。
稱首邁垂衣。

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民和

民眾和睦團(tuán)結(jié)?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸爸^其三時(shí)不害而民和年豐也?！薄豆茏印けā罚骸靶笾缘纙e{1~1}民和，養(yǎng)之以德ze{1~1}民合?！?晉 潘岳 《河陽縣作》詩之二：“黔黎竟何常，政成在民和?！?宋 梅堯臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事簡(jiǎn)樂民和，不厭來觀柘枝舞?！?/p>

民眾的信賴?！妒酚洝こ兰摇罚骸?熊渠 甚得 江 漢 間民和?！薄稘h書·蕭何傳》：“客又説 何 曰：‘……君初入 關(guān) ，本得百姓心，十餘年矣，皆附君，尚復(fù)孳孳得民和?！薄读簳ぶ棺銈鳌ゎ檻椫罚骸癌z 顧憲之 ﹞性又清儉，彊力為政，甚得民和?！?/p>

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>

謝朓名句，永明樂 二名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考