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單詞乎

拈毫竄紙聊自戲,不覺(jué)大語(yǔ)驚連鰲

出自宋代鄭獬《和仲巽荊州大雪》:

黑云撲下一天雪,開(kāi)簾正見(jiàn)花飄飖。
淥樽覆案不能飲,緬懷白發(fā)同心交。
拈毫竄紙聊自戲,不覺(jué)大語(yǔ)驚連鰲
呼兒謄本寄之去,豈敢有意夸雄豪。
諺稱(chēng)拋磚引鳴玉,遂蒙老手來(lái)相嘲。
且言本出將家子,慣看飛云連沙起。
常騎快馬臂蒼鷹,走屠赤豹裂青兕。
燕山崛岉郁天起,玉關(guān)石壁俱天壘。
昔纓漢冠為漢民,今埋胡沙作胡鬼。
欲攜熊虎十萬(wàn)師,獨(dú)以一帚掃群螘。
左鈐休屠批谷蠡,直出龍沙五千里。
嗚呼君言豈不偉,單于聞之須怖死。
莫羞茜袖雙鬢華,盤(pán)屈肺肝生嘆嗟。
君不見(jiàn)東海老翁含兩齒,投竿起載文壬車(chē)。
又不見(jiàn)荊州長(zhǎng)史年七十,手提九鼎還唐家。
窮通變化不可測(cè),蟠蛟寧久藏泥沙。
況君著意經(jīng)營(yíng)久,奇策崢嶸爛星斗。
殿前即日拜將軍,縛取單于不引手。
我實(shí)讀書(shū)枉用心,伊皋功名竟何有。
待君金甲破敵歸,且作長(zhǎng)歌傾賀酒。

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注釋參考

拈毫

見(jiàn)“ 拈毫弄管 ”。

不覺(jué)

不覺(jué) (bùjué) be unable to find 沒(méi)有發(fā)覺(jué),沒(méi)有感覺(jué)到 一路景物極佳,也就不覺(jué)路途遙遠(yuǎn) 想不到,無(wú)意之間 天天作詩(shī)著文,天長(zhǎng)日久不覺(jué)已是著述頗豐 不禁,不由得 cannot help 他們兩雙眼好像無(wú)意中碰在一起時(shí),兩個(gè)都不覺(jué)紅了臉。——揚(yáng)沫《青春之歌》

大語(yǔ)

(1).高聲說(shuō)話(huà)。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下》:“大語(yǔ)叫叫,大道低回?!?顏師古 注:“叫叫,遠(yuǎn)聲也。”

(2).典雅古奧的言辭?!读簳?shū)·蕭子云傳》:“郊廟歌辭,應(yīng)須典誥大語(yǔ),不得雜用子史文章淺言?!?/p>

(3).大話(huà),狂言。 漢 徐干 《中論·譴交》:“然擲目指掌,高談大語(yǔ),若此之類(lèi),言之猶可羞,而行之者不知恥?!?唐 韓愈 《試大理評(píng)事王君墓志銘》:“ 盧從史 既節(jié)度 昭義軍 ,張甚,奴視法度士,欲聞無(wú)顧忌大語(yǔ)?!薄度龂?guó)演義》第三回:“汝是何人,敢發(fā)大語(yǔ)?”

連鰲

亦作“ 連鰲 ”。 1.相傳 渤海 之東,有一深壑,中有神仙所居之五山。然山浮于海,隨波而動(dòng)。天帝遂命巨鰲十五,分作三批,輪流負(fù)山,五山始屹立不動(dòng)?!岸?龍伯 之國(guó)有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負(fù)而趣歸其國(guó),灼其骨以數(shù)焉?!笔乱?jiàn)《列子·湯問(wèn)》。后因以“連鼇”作善釣之典。 唐 李商隱 《異俗》詩(shī)之二:“點(diǎn)對(duì)連鰲餌,搜求縛虎符?!?明 楊基 《天平山十四題·釣魚(yú)磯》詩(shī):“誰(shuí)操百尺竿,重試連鰲手?!币酁榉Q(chēng)人富有才干、可成大事之典。 唐 李白 《贈(zèng)臨洺縣令皓弟》詩(shī):“釣水路非遠(yuǎn),連鼇意何深。” 宋 劉攽 《次韻酬李推官》:“傾蓋強(qiáng)君留一醉,相看前路釣連鼇?!?宋 王珪 《送汪叔志赴平江州同知》詩(shī)序:“ 叔志 連鼇 桂苑 ,展驥 巴陵 ,良為欣抃?!?/p>

(2).形容巋然屹立的樣子。

鄭獬名句,和仲巽荊州大雪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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