流水高山舉似誰，我慚善聽匪鐘期。
三詩歷歷皆可語，仿佛當(dāng)時病可師。

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流水高山

(1).《列子·湯問》：“ 伯牙 善鼓琴， 鐘子期 善聽。 伯牙 鼓琴，志在登高山， 鐘子期 曰：‘善哉，峩峩兮若 泰山 。’志在流水， 鐘子期 曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！焙笠浴傲魉呱健敝该烂畹臉非?。 宋 辛棄疾 《謁金門·和廓之五月雪樓小集韻》詞：“流水高山絃斷絶，怒蛙聲自咽?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“也不彈雅調(diào)與親聲，流水高山多不是，何似一聲聲盡説相思。”《冷眼觀》第二二回：“不過因?yàn)槲覈M言革命，所以他就變了這么一個謎語出來，把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟，倒未免叫 李君 反存了個流水高山知音絶少的觀念在心里了?！?/p>

(2).借指知音、知己。 宋 王安石 《伯牙》詩：“故人舍我歸黃壤，流水高山深自知?！?清 方文 《得梅朗三兇問因寄麻孟璿沉景山》詩：“流水高山交不淺，素車白馬見何難?！?/p>

(3).即高山流水。古琴曲。 宋 羅燁 《醉翁談錄·小說引子》：“也題《流水高山》句，也賦《陽春白雪》吟?！?明 葉憲祖 《易水寒》第四折：“暫來錦瑟佳人傍，《流水高山》細(xì)評量?！薄短煊昊ā返诙兀骸熬爸嘏c翻新調(diào)，《流水高山》好?！?/p>成語解釋比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。流水高山出處《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”使用例句金壚焚寶煙，瑤琴鳴素弦，無非是流水高山調(diào)，和那堆風(fēng)積雪篇?！镌な诱隆吨駢]聽琴》第一折

舉似

奉告。 金 段成己 《題蒲城董公龍窩圖》詩：“探懷出新圖，一語煩舉似?！?明 袁宏道 《與王伯穀書》：“ 吳越 佳山水，登覽略盡。恨不能一一舉似。”

善聽

(1).善于聽察。 漢 劉向 《說苑·權(quán)謀》：“若使 中山 之與 齊 也，聞五盡而更之則必不亡也。其患在不聞也，雖聞又不信也。然則人主之務(wù)在乎善聽而已矣。” 宋 秦觀 《李泌論》：“臣聞有善聽無良謀，有善謀無利勢。天下之勢，善謀之則無不利；天下之謀，善聽之則無不良。”

(2).指聽力好。 明 蔣鐄 《沆瀣子》：“雉善聽，狼善視?！?/p>

鐘期

(1).即 鍾子期 。《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“是故 鐘期 死， 伯牙 絶弦破琴而不肯與眾鼓?！?/p>

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《贈道士參寥》詩：“不遇 鐘期 聽，誰知鸞鳳聲。” 元 李好古 《張生煮?！返谝徽郏骸傲魉呱秸{(diào)不徒， 鐘期 一去賞音孤?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“僕蓄一琴，頗異凡品，今遇 鐘期 ，何敢終密？”參見“ 鐘子期 ”。

唐仲友名句，代家君答聞老詩三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考