古往今來(lái),多憂少喜,淳化太平難值。
出自元朝三于真人《無(wú)愁可解》
古往今來(lái),多憂少喜,淳化太平難值。幸逢圣賢出世。布道德、談羅天地。上界真人權(quán)下世。御萬(wàn)國(guó)、不勞神器。中外偃武修文,敬賢尚德,致清平瑞。何以上答天恩,佳時(shí)念、因循等閑虛費(fèi)。要先崇儉約,務(wù)飽暖、不貪名利。向玄門(mén)求奧秘。戒嗜欲、保安和氣。更心上物物,頭放下,
注釋參考
古往今來(lái)
古往今來(lái) (gǔwǎng-jīnlái) 古代逝去,今世到來(lái),也含有將來(lái)之意 through the ages;of all ages 自然這塊玉到底有些來(lái)歷。況且你女婿養(yǎng)下來(lái)就嘴里含著的。古往今來(lái),你們聽(tīng)見(jiàn)過(guò)這么第二個(gè)么?——《紅樓夢(mèng)》 他們?yōu)檎衽d中華的獻(xiàn)身精神,使我想到:古往今來(lái),凡是真正對(duì)人類(lèi)作出重大貢獻(xiàn)的人,是不會(huì)被人們遺忘的 亦作“今往古來(lái)” 成語(yǔ)解釋從古到今。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。古往今來(lái)出處《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“往古今來(lái)謂之宙,四方上下謂之宇。”使用例句雖然住了兩三天,日子卻不多,把古往今來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,沒(méi)吃過(guò)的,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)的,都經(jīng)驗(yàn)過(guò)了。淳化
(1).純正平和?!端貑?wèn)·五常政大論》:“陽(yáng)和布化,陰氣廼隨,生氣淳化,萬(wàn)物以榮。”
(2).敦厚的教化?!段倪x·張衡<東京賦>》:“清風(fēng)協(xié)於玄德,淳化通於自然?!?薛綜 注:“淳厚之化,通於神明也。”《舊五代史·唐書(shū)·明宗紀(jì)四》:“陛下自膺人望,歲時(shí)豐稔,亦淳化所致也?!?宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·權(quán)若訥馮澥》:“削之無(wú)益於淳化,存之有光於孝理?!?/p>
(3).猶馴化?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“時(shí)播百穀草木,淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾?!?/p>
平難
平除危難?!度龂?guó)志·蜀志·后主傳》“五年春,丞相 亮 出屯 漢中 ” 裴松之 注引《諸葛亮集》載 劉禪 詔:“ 昭烈皇帝 體明叡之德,光演文武,應(yīng)乾坤之運(yùn),出身平難,經(jīng)營(yíng)四方,人鬼同謀,百姓與能?!薄缎挛宕贰ぬ魄f宗紀(jì)上》:“ 昭宗 慰勞 克用 ,使與 茂貞 解仇以紓難,拜 克用 ‘忠正平難功臣’,封 晉王 ?!?康有為 《大同書(shū)》辛部第二章:“毒蛇、猛獸之所盤(pán)據(jù),毛人、生番之所棲宿,莫不夷險(xiǎn),平難,除莽,滌穢,犂巢,掃穴,奔魑,走魅,成為都會(huì),邑居相望?!?/p>
三于真人名句,無(wú)愁可解名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 間亦忘形骸,任譏嗣宗癡
- 見(jiàn)者傳觀互矜詫?zhuān)覟橹更c(diǎn)開(kāi)鴻蒙作者:戴栩作品:次韻盧直院題秀邸所贈(zèng)春龍出蟄圖
- 旦夕思?xì)w不得歸,愁心想似籠中鳥(niǎo)
- 獨(dú)立生遙思,秋原日漸低。
- 東西沈靜合朝昏。
- 堂堂誰(shuí)有此,千駟良可悲。
- 我本孜孜學(xué)詩(shī)書(shū),詩(shī)書(shū)與今豈同術(shù)
- 岸幘幽鳥(niǎo)鳴,橫琴素?zé)煾?/a>
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