出自宋代滕岑《記前身》:
廣智紹興初,有僧清首坐。
頗亦有禪學(xué),非但嚴(yán)經(jīng)課。
吾祖知其人,尊之如達(dá)磨。
延歸羞香飯,間亦閑相過。
祖時(shí)年已老,無(wú)孫繼耕播。
耿耿常在念,不敢與人言。
此僧偶聞之,使之禱佛前。
且云韶國(guó)師,道場(chǎng)在玉泉。
凡人求男女,如觀音應(yīng)緣。
祖遂相約往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共傳。
祖即焚香拜,前諾師豈負(fù)。
靈魄決不昧,請(qǐng)與師同去。
祖如師在日,拱手侍行步。
既至即影響,幡腳轉(zhuǎn)不住。
已而得吉卜,有孫生歲暮。
人云所生孫,即是師前身。
往來(lái)無(wú)處驗(yàn),虛實(shí)何足論。
識(shí)者聞之笑,愚者以為真。
可憐滕氏子,一生命窮薄。
晚逃儒者佛,兩緣無(wú)所覺。
若果是此僧,無(wú)乃行路錯(cuò)。
聊復(fù)成此詩(shī),一任人貶駮。
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