鴻荒有開(kāi)，昉頡鳥(niǎo)跡。
字學(xué)之興，亦既象物。
漢有議郎，曰臣蔡邕。
帛書(shū)發(fā)奇，出淳古蹤。
千齡寥寥，嗣響逾邈。
貞觀御床，淳化秘閣。
云漢之章，施于仁皇。
劂維天葩，源宋跨唐。
萬(wàn)幾燕閒，萬(wàn)是肆筆。
弛張異用，游戲如一。
士俗之成，玄默自躬。
見(jiàn)于首篇，尚絅之風(fēng)。
安不忘危，尤示注意。
筆墨之余，又形拊髀。
慶歷之治，太平極功。
帝心所存，天地與同。
春朝鳴珂，秋塞沈柝。
一視之仁，昭此圣學(xué)。
海岳八極，羲娥九霄。
媲于寶藏，萬(wàn)世見(jiàn)堯。

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字學(xué)

(1).小學(xué)，文字學(xué)。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·文字》：“故《説文》至今為字學(xué)之宗?！?南唐 劉崇遠(yuǎn) 《金華子雜編》卷上：“﹝ 段成式 ﹞牧 廬陵 日，常游山寺。讀一碑文，不識(shí)其間兩字……客有以此兩字遍諮字學(xué)之眾，實(shí)無(wú)有識(shí)者?！?元 陸友 《研北雜志》卷下：“ 晉 宋 人書(shū)法妙絶，未必盡曉字學(xué)……又 韓擇木 八分以擅名，謂之不識(shí)字，是也?！?/p>

(2).關(guān)于書(shū)法的學(xué)問(wèn)。 唐 王建 《贈(zèng)太虛盧道士》詩(shī)：“書(shū)賣八分通字學(xué)，丹燒九轉(zhuǎn)定人年。”《宣和書(shū)譜·王邃》：“大抵字學(xué)之玅， 晉 人得之為多，而 王 氏之學(xué)尤盛焉?！?/p>

象物

(1).謂取法于物象；描摹物象。《左傳·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神姦?！?杜預(yù) 注：“象所圖物，著之於鼎?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 荀況 學(xué)宗，而象物名賦，文質(zhì)相稱，固巨儒之情也。” 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》：“余聞古 夏后 ，象物知神姦。” 清 侯方域 《南省試策》之五：“今夫文章者……有象物之體，有抒情之體?！?/p>

(2).指畫(huà)有各類不同物象的旗幟?！蹲髠鳌ば辍罚骸鞍俟傧笪锒鴦?dòng)，軍政不戒而備?！?杜預(yù) 注：“物，猶類也?！?孔穎達(dá) 疏：“類，謂旌旗畫(huà)物類也。百官尊卑不同，所建各有其物，象其所建之物而行動(dòng)?！?南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩(shī)序》：“國(guó)容眡令而動(dòng)，軍政象物而具?！?/p>

(3).指麟、鳳、龜、龍四靈?！吨芏Y·春官·大司樂(lè)》：“六變而致象物及天神?！?鄭玄 注：“象物，有象在天，所謂四靈者。天地之神，四靈之知，非德至和則不至?！抖Y運(yùn)》曰：‘何謂四靈？麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。’” 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“謂道輔仁，司化莫晣；象物方臻，眡祲告沴?！?/p>

岳珂名句，仁宗皇帝二詩(shī)御漢體書(shū)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考