六爻本乎健,五行依乎土
出自宋代高似孫《桐柏觀閱藏經(jīng)》:
天人皆奇人,一以文為主。
至今昆侖山。
猶有群玉府。
虛無(wú)天之根,清凈道所祖。
也知自羲翁,此妙泄盤(pán)古。
老氏啟藏室,八神負(fù)猛虡。
玉垂太上篇,金寫(xiě)神仙語(yǔ)。
舜璿奔一機(jī),漢宮鑒萬(wàn)戶(hù)。
璆諧玉女下,雷吼蒼龍舞。
侍晨?,樅?jiǎn),玉卿譔瑤譜。
兩垣協(xié)躔度,四溟節(jié)風(fēng)雨。
恭惟上帝騭,哀此下民苦。
昭昭懸朗監(jiān),歷歷開(kāi)蒙瞽。
粵從擘混沌,孰不趨子午。
六爻本乎健,五行依乎土。
神機(jī)迭經(jīng)緯。
和應(yīng)相律呂,子能發(fā)此鑰,太微開(kāi)帝宇。
注釋參考
六爻
《易》卦之畫(huà)曰爻。六十四卦中,每卦六畫(huà),故稱(chēng)。爻分陰陽(yáng),“-”為陽(yáng)爻,稱(chēng)九;“--”為陰爻,稱(chēng)六。每卦六爻,自下而上數(shù):陽(yáng)爻稱(chēng)初九、九二、九三、九四、九五、上九;陰爻稱(chēng)初六、六二、六三、liu{1*1}四、六五、上六。《易·繫辭上》:“六爻之動(dòng),三極之道也。” 孔穎達(dá) 疏:“言六爻遞相推動(dòng)而生變化,是天、地、人三才至極之道?!焙笠蛞灾刚疾?。 明 謝讜 《四喜記·瓊英閨悶》:“夢(mèng)短欹孤枕,憂(yōu)多問(wèn)六爻?!?清 尹會(huì)一 《上車(chē)軒先生書(shū)》之四:“敬以揆百務(wù)之幾,謙以收六爻之吉耳?!?/p>
五行
五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬(wàn)物,中醫(yī)用五行說(shuō)明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運(yùn) five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見(jiàn)“五常” the five constant virtues高似孫名句,桐柏觀閱藏經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 9錦江薈



















