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單詞乎

采御未免搖精,道引止能祛病

出自宋代郭印《和曾端伯安撫養(yǎng)生歌》:

大道靡涉多歧,迷涂爭(zhēng)求捷徑。
采御未免搖精,道引止能祛病。
服食一藏偏強(qiáng),燒煉千金或罄。
紛紛小法小功,往往匪清匪凈。
那知反照內(nèi)觀,專在致虛守靜。
況始生之神氣,即本來(lái)之性命。
源深其流必長(zhǎng),根固其葉斯盛。
刳心自契真空,減息終成大定。
謂虛固苛集道,非睿不能作圣。
夫人受中以生,惟我獨(dú)得其正。
斡旋天地之機(jī),提挈陰陽(yáng)之柄。
每嗟坐禪學(xué)佛,有似磨磚作鏡。
聚塊積塵非理,槁木死灰失性。
直須大用見(jiàn)前,方是真仙究竟。
不生故能生生,古語(yǔ)由來(lái)堪聽(tīng)。

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注釋參考

未免

未免 (wèimiǎn) 實(shí)在是,不能不說(shuō)是 rather;be a bit too;really 你的發(fā)言未免長(zhǎng)了些 不免 would naturally 初次見(jiàn)面,未免有些拘束

道引

(1).一種傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法。運(yùn)用呼吸俯仰、肢體屈伸、意念活動(dòng)或局部按摩等使體內(nèi)血?dú)鈺惩?,促進(jìn)身體健康?!肚f子·刻意》:“此道引之士,養(yǎng)形之人?!?成玄英 疏:“導(dǎo)引神氣以養(yǎng)形魂。” 陸德明 釋文:“音導(dǎo)?!?晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“雖呼吸道引,及服草木之藥,可得延年,不免於死也。” 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·古代文字之辯證的發(fā)展》:“這是古人所說(shuō)的‘道引’,今人所說(shuō)的氣功。”

(2).在前引導(dǎo);前導(dǎo)?!吨芏Y·夏官·太仆》“王出入,則自左馭而前驅(qū)” 漢 鄭玄 注:“前驅(qū),如今道引也?!?清 葆光子 《物妖志·白蛇》:“閉戶窺於簾隙,見(jiàn)儀衛(wèi)道引甚盛?!?/p>

郭印名句,和曾端伯安撫養(yǎng)生歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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