大地八風(fēng)初不動，老夫自駕鐵船行。
莫憂船上不知曉，無有木雞來報更。

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不知

無有

木雞

(1).《莊子·達生》：“ 紀渻子 為王養(yǎng)鬭雞，十日而問曰：‘雞已乎？’曰：‘未也，方虛憍而恃氣?！沼謫?，曰：‘幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣。望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣?！?成玄英 疏：“神識安閑，形容審定……其猶木鷄不動不驚，其德全具，他人之雞，見之反走。”后因以“木雞”喻指修養(yǎng)深淳以鎮(zhèn)定取勝者。 唐 白居易 《禮部試策》之三：“事有躁而失、靜而得者，故木雞勝焉。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“須一精神似木雞待鬪，還須解弄丸機彀?！?/p>

(2).木制能飛的雞。 晉 葛洪 《抱樸子·應(yīng)嘲》：“ 墨子 刻木雞以厲天，不如三寸之車鎋?！?/p>

(3).用以比喻呆笨或發(fā)愣之態(tài)。 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“小蟲伏不動，蠢若木雞?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四五回：“我提到案下問時，那 羅榮統(tǒng) 呆似木雞，一句話也説不出?！?李玉林 《難忘的會見》：“﹝我們﹞像木雞似的楞了半天?！?/p>

報更

猶報償，報應(yīng)。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也?！?陳奇猷 校釋：“此鼎之所以著饕餮有首無身者，蓋象徵殘害人者，其報償立見。”

晁公溯名句，恭州報恩長老宣公以四偈見別用韻為謝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考