國俗儉且淳,人足而家給
出自宋代范仲淹《四民詩其二農(nóng)》:
圣人作耒耜,蒼蒼民乃粒。
國俗儉且淳,人足而家給。
九載襄陵禍,比戶猶安輯。
何人變清風(fēng),驕奢日相襲。
製度非唐虞,賦斂由呼和浩特吸。
傷哉田桑人,常悲大弦急。
一夫耕幾垅,游墮如云集。
一蠶吐幾絲,羅綺如山入。
太平不自存,兇荒亦何及。
神農(nóng)與后稷,有靈應(yīng)為泣。
注釋參考
國俗
(1).一國的風(fēng)俗?!睹献印じ孀酉隆罚骸?華周 杞梁 之妻善哭其夫而變國俗?!?宋 蘇轍 《王存磨勘改朝散郎》:“具官 王存 ,文雅足以飾吏事,靖重足以鎮(zhèn)國俗?!?/p>
(2). 清 王朝統(tǒng)治者稱其本族風(fēng)俗為國俗,以別于 漢 人風(fēng)俗?!肚迨犯濉ず箦鷤鳌せ屎鬄趵抢稀罚骸皣准杉趔?,而竟悍然不顧,朕猶包含不行廢斥?!眳⒁姟?國字 ”。
家給
家家生活富足。《漢書·昭帝紀(jì)》:“ 元平 元年春二月,詔曰:‘天下以農(nóng)桑為本。日者省用,罷不急官,減外繇,耕桑者益眾,而百姓未能家給,朕甚愍焉?!?顏師古 注:“給,足也,家家自給足,是為家給也。” 南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》之一:“今欲使朕無滿堂之念,民有家給之饒?!薄杜f唐書·代宗紀(jì)》:“雖屬此人和,近於家給,而邊穀未實(shí),戎備猶虛。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵二》:“方天下太平,家給食足,有桃實(shí)則餽貧人,故曰:‘高秋總餽貧人實(shí)?!?/p>
范仲淹名句,四民詩其二農(nóng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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