萬(wàn)庵老子吾家客，說(shuō)到儒門(mén)眼倍開(kāi)

出自宋代戴栩《題云嚴(yán)寺》：

才見(jiàn)好山疑近寺，卻尋流水入山來(lái)。
坡頭上下無(wú)平屋，松色中間有落梅。
越地此方全是海，唐碑其字半生苔。
萬(wàn)庵老子吾家客，說(shuō)到儒門(mén)眼倍開(kāi)。

注釋參考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

吾家

(1).我家?！妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸爸髋c左右議長(zhǎng)安中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：‘此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？’” 唐杜甫《宗武生日》詩(shī)：“詩(shī)是吾家事，人傳世上情?！?/p>

(2).猶我。唐寒山《詩(shī)》之四：“吾家好隱淪，居處絶囂塵。踐草成三徑，瞻云作四鄰。”

(3).我的同宗。魯迅《華蓋集·咬文嚼字一》：“假使他談到Gorky，大概是稱(chēng)他‘吾家rky’的了?！弊ⅲ骸啊峒襯ky’即吾家爾基。舊時(shí)常稱(chēng)同宗的人為‘吾家某某’，有些人為了攀附名人，抬高自己，連同姓也都稱(chēng)‘吾家某某’?！?/p>

儒門(mén)

(1).猶儒家。漢王充《論衡·自紀(jì)》：“況未嘗履墨涂，出儒門(mén)，吐論數(shù)千萬(wàn)言，宜為妖變?！薄逗鬂h書(shū)·鄭范陳賈等傳贊》：“中世儒門(mén)，賈、鄭名學(xué)?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·體性》：“典雅者，鎔式經(jīng)誥，方軌儒門(mén)者也。”

(2).泛指讀書(shū)人家。清李漁《閑情偶寄·器玩·制度》：“柴可扉也，取柴之入畫(huà)者為之，使踈密中窾，則同一扉也，而有農(nóng)戶(hù)儒門(mén)之別。” 太平天囯洪仁玕《軍次實(shí)錄》：“本軍師生長(zhǎng)儒門(mén)，原非素習(xí)征戰(zhàn)。”

戴栩名句，題云嚴(yán)寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)