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單詞乎

蒲{1|1}團(tuán)安坐地爐溫,無(wú)位真人出面門

出自宋代陸游《龜堂雜興》:

蒲{1|1}團(tuán)安坐地爐溫,無(wú)位真人出面門。
世上不知何歲月,斷鐘殘角送黃昏。

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注釋參考

安坐

(1).安穩(wěn)地坐著。謂不勞神費(fèi)力?!肚f子·說(shuō)劍》:“大王安坐定氣,劍事已畢奏矣?!薄妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》:“年四十當(dāng)安坐,年五十當(dāng)安臥?!?唐 韓愈 《講學(xué)解》:“子不知耕,婦不知織,乘馬從徒,安坐而食。” 宋 朱熹 《答黃直卿書》:“其勢(shì)駸駸,恐未容飽食而安坐也?!薄秲号⑿蹅鳌返诙寤兀骸肮还馨沧皬d靜聽(tīng)消息?!?戴望舒 《秋》詩(shī):“我是微笑著,安坐在我的窗前。”

(2).古時(shí)坐的一種姿勢(shì)。 清 鳳韶 《鳳氏經(jīng)說(shuō)·四牡》:“古者之坐皆跪。安坐,坐而著于蹠也。危坐,坐而直其身也。” 清 惲敬 《困說(shuō)》:“古者危坐任膝,安坐任足,夷坐任臀?!?/p>

爐溫

爐火燃燒的溫度。多指冶煉爐中的溫度。

無(wú)位

(1).沒(méi)有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》:“夫罪福之於逆順,固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道,則邪正無(wú)位,寄心無(wú)準(zhǔn)矣?!?晉 王謐 《答桓太尉書》:“況佛教喻一生於彈指,期要終於永刼,語(yǔ)靈異之無(wú)位,設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆,取之能信,不亦難乎!”

(2).指沒(méi)有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》:“夫濟(jì)人利物,無(wú)位不能焉?!?/p>

猶失位。謂在上故貴,但無(wú)人君之德,則失其位?!兑住だM辭上》:“貴而無(wú)位,高而無(wú)民?!?尚秉和 注:“在上故貴,失正故無(wú)位。”

真人

真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal

面門

頭的前部;臉。 宋 蘇軾 《自海南歸過(guò)清遠(yuǎn)峽寶林寺敬贊禪月所畫十八阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》:“面門月滿,瞳子電爛?!?元 王仲文 《救孝子》第二折:“被鴉鵲啄破面門,狼狗咬斷腳跟。”《水滸傳》第二三回:“ 武松 把隻腳望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢?!?/p>

陸游名句,龜堂雜興名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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