山為君兮水為臣，水為臣兮象為兵。
君有定位兮兵無(wú)定形，知山知水兮知君臣之性情。
不知師不知比兮又奚知用兵之精。
余經(jīng)山之外兮睹山水杳冥，佳氣蔥郁兮或天香而龍腥。
煙云變化兮或狗狀而人形，風(fēng)濤洶涌兮或崖立而天平。
或夕陽(yáng)兮漁歌，或曉霜兮鐘聲。
或雪下兮雁叫，或夜半兮鼉鳴。
或仙人張樂(lè)兮霞佩之軿軿，或神丁從駕兮車騎之轔轔。
冬寒春暖兮湖草幾番之青青，今來(lái)古往兮人物幾代之廢興。
嗟余行役兮顧鬢影之星星，無(wú)由登山臨水兮與鷗鷺盟。

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為臣

指臣位，官職?！睹献印す珜O丑下》：“ 蚔鼃 諫於王而不用，致為臣而去?！?趙岐 注：“三諫不用，致仕而去。”

象為

謂作為征象而顯現(xiàn)。 漢 王充 《論衡·無(wú)形》：“且物之變隨氣。若應(yīng)政治，有所象為，非天所欲壽長(zhǎng)之故，變易其形也；又非得神草珍藥食之而變化也。”

鄭起名句，洞庭君山辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考