出自宋代林正大《括江神子》:
拾遺流落錦宮城。
故人情。
眼為青。
時(shí)向百花,潭水濯冠纓。
韋曲杜陵行樂(lè)地,塵土暗,嘆漂零。
。
園翁溪友總比鄰。
酒盈尊。
肯相親。
落日蹇驢,扶醉兩眉顰。
磊落平生忠義膽,詩(shī)與酒,醉還醒。
。
范文正嚴(yán)先生祠堂記:先生,漢光武之故人也,相尚以道。
及帝握赤符,乘六龍,得圣人之時(shí),臣妾億兆,天下孰加焉,惟先生以節(jié)高之。
既而動(dòng)星象,歸江湖,得圣人之清,泥涂軒冕,天下熟加焉,惟光武以禮下之。
在蟲(chóng)之上九,眾方有為,而獨(dú)不事王侯,高尚其志,先生以之。
在屯之初九,陽(yáng)德方亨,而能以貴下{1*1}賤,大得民也,光武以之。
蓋先生之心,出乎日月之上;光武之器,包乎天地之外。
微先生,不能成光武之大;微光武,豈能遂先生之高哉!而使貪夫廉、儒夫立,是有大功于名教也。
某來(lái)守都邦,始構(gòu)堂而尊焉。
乃復(fù)其為后者四家,以奉祠事。
又從而歌曰:“云山蒼蒼。
江水泱泱。
先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)。
”
注釋參考
構(gòu)堂
《書(shū)·大誥》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯構(gòu)?” 孔 傳:“以作室喻治政也,父已致法,子乃不肯為堂基,況肯構(gòu)立屋乎?”后因以“構(gòu)堂”喻先人的基業(yè)。《舊唐書(shū)·高宗紀(jì)贊》:“伏戎于寢,構(gòu)堂終墜。自藴禍胎,邦家殄瘁。”
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- 錦鄉(xiāng)閒日月,象服儼山河
- 地控全吳,山橫舊楚春來(lái)早。
- 吁嘆自語(yǔ),云太守酷。
- 玉人團(tuán)扇恩淺,一意恨西風(fēng)。
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