六符搖斗極，八座冠文章。
規(guī)憲存中府，動(dòng)庸入太常。

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六符

謂三臺(tái)六星的符驗(yàn)。《漢書(shū)·東方朔傳》：“愿陳《泰階六符》，以觀(guān)天變，不可不省?！?顏師古 注：“ 孟康 曰：‘泰階，三臺(tái)也。每臺(tái)二星，凡六星。符，六星之符驗(yàn)也?！?應(yīng)劭 曰：‘《黃帝泰階六符經(jīng)》曰：泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯公卿大夫，下階為士庶人。’”后用為稱(chēng)頌朝廷或輔臣之詞。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“膠庠宗稷之典，六符十等之章，還聞 泰始 之風(fēng)流，重覩 永平 之遺事，此又公之功也?！?明 章懋 《上洛陽(yáng)劉閣老書(shū)》：“惟夜望六符之光，以致起居之頌而已。”

斗極

(1).北斗星與北極星?！稜栄拧め尩亍罚骸氨贝鞫窐O為空桐?！?邢昺 疏：“斗，北斗也。極者，中宮天極星。” 漢 桓譚 《新論》：“天以轉(zhuǎn)周匝，斗極常在，知為天之中也?！?元 李謙思 《讀文山詩(shī)作》詩(shī)：“兩瓢倒翻水怪舞，斗極橫軋?zhí)旎[號(hào)?！?/p>

(2).《晉書(shū)·天文志上》：“斗為人君之象，號(hào)令人主也?！庇郑骸氨睒O，北辰最尊者也，其紐星，天之樞也。”后因以“斗極”喻指tian{1-1}皇或帝王。 前蜀 杜光庭 《馬尚書(shū)本命醮詞》：“懸命籍於天關(guān)，繫生死於斗極。”

(3).喻指為天下所敬仰的人。 明 鄭仲夔 《耳新·藹吉》：“ 無(wú)錫 友人 馬君常 ，名 世奇 ……每科房書(shū)有選，天下士至奉為斗極?！?清 黃宗羲 《徐公神道碑銘》：“ 蕺山 以餓死， 漳海 以兵死， 雋里 以自磬死。則國(guó)亡與亡，所謂一代之斗極也。”

八座

亦作“ 八坐 ”。1.封建時(shí)代中央政府的八種高級(jí)官員。歷朝制度不一，所指不同。 東漢 以六曹尚書(shū)并令、仆射為“八座”； 三國(guó) 魏 、 南朝 宋 齊 以五曹尚書(shū)、二仆射、一令為“八座”； 隋 唐 以六尚書(shū)、左右仆射及令為“八座”。 清 代則用作對(duì)六部尚書(shū)的稱(chēng)呼。后世文學(xué)作品多以指稱(chēng)尚書(shū)之類(lèi)高官。 元 無(wú)名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八坐，位列三臺(tái)?！薄缎咽篮阊浴埻⑿闾由雀浮罚骸?廷秀 弟兄俱官至八座之位?！?/p>

(2).指八抬轎。 清 錢(qián)泳 《履園叢話(huà)·雜記上·紅白盛事》：“先生（ 阮元 ）乘八座，行親迎禮?！?/p>

文章

石延年名句，贈(zèng)人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考