出自宋代佚名《導(dǎo)引》：
元符錫命，祗受慶誠(chéng)明。
恭館法三清。
開基盛烈垂無極，金像儼天成。
奉迎霞布甘泉仗，簫瑟振和聲。
靈辰協(xié)吉鴻儀畢，萬國(guó)保隆平。
注釋參考
元符
大的祥瑞?！段倪x·揚(yáng)雄＜長(zhǎng)楊賦＞》：“方將俟元符，以禪 梁甫 之基，增 泰山 之高?！?李善 注引 晉灼 曰：“元符，大瑞也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》：“表權(quán)輿，序皇王，炳元符，鏡鴻業(yè)……歌之以禎瑞，贊之以介丘?！?/p>
錫命
天子有所賜予的詔命?！兑住煛罚骸巴跞a命?！?孔穎達(dá) 疏：“三錫命者，以其有功，故王三加錫命?！?唐 張九齡 《恩賜樂游園宴應(yīng)制》詩：“寳筵延錫命，供帳序羣公。” 清 姚鼐 《明贈(zèng)太常卿山東左布政使張公祠碑文》：“事聞，贈(zèng)公太常卿。妻 方夫人 、妾 陳氏 皆被錫命。”
祗受
恭敬地領(lǐng)受。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十五：“有司討論故實(shí)來。上擇日祗受改元曰 元符 ，大赦天下，百寮稱賀。”《警世通言·崔衙內(nèi)白鷂招妖》：“多蒙賜酒，不敢祗受。”
誠(chéng)明
至誠(chéng)之心和完美的德性。語出《禮記·中庸》：“自誠(chéng)明謂之性，自明誠(chéng)謂之教，誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。” 鄭玄 注：“由至誠(chéng)而有明德，是圣人之性者也。” 唐 李翱 《復(fù)性書上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問於我，我以吾之所知而傳焉，遂書於書，以開誠(chéng)明之源。” 宋 邵雍 《誠(chéng)明吟》：“ 孔子 生知非假習(xí)， 孟軻 先覺亦須脩；誠(chéng)明本屬吾家事，自是今人好外求。” 明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠(chéng)明了，百行須知孝悌先。”
佚名名句，導(dǎo)引名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
