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單詞乎

自問安取法,前修果慕誰

出自宋代司馬光《酬永樂劉秘校四洞詩》:

貧居苦湫隘,無術(shù)逃炎曦。
穿地作幽室,頗與朱夏宜。
寬者容一席,狹者分三支。
芳草植中唐,嘉卉周四垂。
詎堪接賓宴,適足供兒嬉。
自問安取法,前修果慕誰
非如太古民,營窟避寒威。
又非學(xué)射人,空石專致思。
又非沮漆俗,陶復(fù)習(xí)西夷。
又非楚司馬,金奏相賓儀。
又非鄭伯有,壑谷甘糟醨。
又非越五子,丹穴免憂危。
又非張巨和,崇巖立師資。
所慕於陵子,欲效蚓所為。
微竅足藏身,槁壤足充饑。
養(yǎng)生既無憾,此外安敢知。
唯祈膏澤布,歌嘯樂余滋。
豈羞泥涂賤,甘受高明嗤。
何言清尚士,善頌形聲詩。
困剝固未嘗,進復(fù)敢終辭。

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注釋參考

自問

自問 (zìwèn) 自己問自己 self-questioning 自己衡量 reach a conclusion after weighing a matter

取法

[take as one's model] 效法

詳細解釋

取以為法則;效法?!抖Y記·三年問》:“上取象於天,下取法於地,中取則於人?!薄稘h書·魏相傳》:“天子之義,必純?nèi)》ㄌ斓兀^於先圣?!?宋 秦觀 《主術(shù)》:“愿鑒 漢 唐 之弊,專取法於 仁祖 ?!?zhou{1-1}恩{1~1}來 《老區(qū)半老區(qū)的土改與整黨工作》八:“ 平山縣 的典型經(jīng)驗,應(yīng)為各地所取法?!?/p>

前修

亦作“ 前修 ”。猶前賢?!冻o·離騷》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《后漢書·劉愷傳》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之節(jié),宜蒙矜宥,全其先功,以增圣朝尚德之美?!?李賢 注:“前修,前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“偉矣前修,學(xué)堅多飽?!?宋 陳亮 《答陳知丞啟》:“猶懷晚進,及識前脩?!?清 周亮工 《哭陳磐生》詩:“暇心開麗矚,遠致越前修?!?/p>

司馬光名句,酬永樂劉秘校四洞詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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