道山賢范久摧藏，圣德重興接耿光。
招隱稍來(lái)周俊造，紬書(shū)行見(jiàn)漢文章。
掛檐玉榜昭新渥，插架蕓簽識(shí)舊香。
喜見(jiàn)諸儒在天祿，嘉謨應(yīng)欲贊時(shí)康。

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道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語(yǔ)出《后漢書(shū)·竇章傳》：“是時(shí)學(xué)者稱(chēng) 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 ?！?宋 張耒 《答林學(xué)士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進(jìn)登於卿棘，復(fù)宜入於道山?！?清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲(chǔ)楚中》詩(shī)：“道山槖筆入，粉署含香趨?！?/p>

(2).傳說(shuō)中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡(jiǎn)訟稀，瀟灑有道山之況?！?清 趙翼 《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩(shī)：“事往空思寫(xiě)木蓮，道山人已騎白鳳?！?/p>

(3).舊時(shí)稱(chēng)人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話(huà)》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾游戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣?！?/p>

(4).指 宋 無(wú)名氏所著之筆記小說(shuō)《道山清話(huà)》。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類(lèi)，又自分?jǐn)?shù)種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽(yáng)》之類(lèi)是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類(lèi)是也。一曰雜録，《世説》、《語(yǔ)林》、《瑣言》、《因話(huà)》之類(lèi)是也。一曰叢談，《容齋》、《夢(mèng)溪》、《東谷》、《道山》之類(lèi)是也?！?/p>

賢范

才德兼?zhèn)涞陌駱印?宋 洪適 《劉寶落節(jié)度使制》：“汝尚追于賢范，能圖盡敵之報(bào)，可雪非夫之羞?！?/p>

摧藏

圣德

亦作“ 圣惪 ”。猶言至高無(wú)上的道德。一般用于古之稱(chēng)圣人者。也用以稱(chēng)帝德?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽(yáng) ， 高陽(yáng) 有圣惪焉?！薄逗鬂h書(shū)·李固傳》：“四海欣然，歸服圣德?！?唐 杜甫 《哀王孫》詩(shī)：“竊聞天子已傳位，圣德北服南單于?！?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及?！薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下?！薄肚迨犯濉ざY志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書(shū)，光華萬(wàn)世，羣臣?xì)g忭，禮當(dāng)慶賀?！?/p>

耿光

光明；光輝；光榮?！稌?shū)·立政》：“以覲 文王 之耿光，以揚(yáng) 武王 之大烈?！?孔 傳：“能使四夷賓服，所以見(jiàn)祖之光明，揚(yáng)父之大業(yè)?！?唐 李白 《明堂賦》：“遵先軌以繼作兮，揚(yáng)列圣之耿光。” 宋 王安石 《雙廟》詩(shī)：“就死得處所，至今猶耿光?！?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“蓋 中國(guó) 今日，亦頗思?xì)v舉前有之耿光，特未能言，則姑曰左鄰已奴，右鄰且死，擇亡國(guó)而較量之，冀自顯其佳勝?！?郭沫若 《紅花崗》詩(shī)：“冬來(lái)我謁 紅花崗 ，烈士陵園溢耿光?！?/p>

曹勛名句，新建秘書(shū)省呈李秘監(jiān)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考