通經(jīng)聞大道,余事始為詩(shī)
出自宋代方回《次韻謝夏自然見寄四首》:
通經(jīng)聞大道,余事始為詩(shī)。
初或無(wú)人識(shí),終須有己知。
真能深造否,孰謂晚成遲。
小袖朱弦手,何憂乏子期。
注釋參考
通經(jīng)
(1).通曉經(jīng)學(xué)。《后漢書·儒林傳序》:“ 東京 學(xué)者猥眾,難以詳載,今但録其能通經(jīng)名家者,以為《儒林篇》?!?唐 韓愈 《潮州請(qǐng)置鄉(xiāng)校牒》:“ 趙德 秀才,沉雅專靜,頗通經(jīng),有文章?!?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·經(jīng)三》:“而翰林院亦有秀才名色,當(dāng)精選深于經(jīng)術(shù)者為博士,招集天下能通經(jīng)者皆隸焉。”
(2).解釋經(jīng)旨。《后漢書·蔡邕傳》:“昔 孝宣 會(huì)諸儒於 石渠 , 章帝 集學(xué)士於 bai{1*1}虎 ,通經(jīng)釋義,其事優(yōu)大,文武之道,所宜從之?!?唐玄宗 《<孝經(jīng)>序》:“是以道隱小成,言隱浮偽,且傳以通經(jīng)為義,義以必當(dāng)為主?!?/p>
(3).中醫(yī)指用藥物、針灸等使月經(jīng)通暢。 清 蒲松齡 《草木傳·梔子斗嘴》:“捎元參治浮火清理咽喉,捎丹參理崩漏益血通經(jīng)?!?/p>
大道
大道 (dàdào) 寬闊的道路 brood road 正確的道理 correct reason 合于大道余事
(1).無(wú)須投入主要精力的事;正業(yè)或本職工作之外的事。《莊子·讓王》:“帝王之功,圣人之餘事也,非所以完身養(yǎng)生也?!?宋 劉克莊 《滿江紅·送宋惠父入江西幕》詞:“滿腹詩(shī)書,餘事到 穰苴 兵法?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·鐵路下》:“可知鐵路之製,于商賈交易、貨物往來(lái)猶其餘事,而獨(dú)至軍旅之際,關(guān)係尤非淺鮮?!?/p>
(2).多馀的事,不重要的事。 漢 牟融 《理惑論》:“夫履道者,當(dāng)虛無(wú)澹泊,歸志質(zhì)樸,何為乃道生死以亂志,説鬼神之餘事?” 宋 蘇軾 《與吳秀才書》之二:“以長(zhǎng)生不死為餘事,而以練氣服藥為土苴也?!?/p>
(3).其他的事,別的事。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:“不覺有餘事,雖憶與 郗 家離婚?!?唐 韋應(yīng)物 《郊居言志》詩(shī):“但要尊中物,餘事豈相關(guān)?!?清 李漁 《舟中題王安節(jié)畫冊(cè)》詩(shī)之一:“道人日課無(wú)餘事,了卻揮絃便讀書?!?/p>
方回名句,次韻謝夏自然見寄四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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