細(xì)數(shù)儒先能幾見(jiàn),獨(dú)憐歲晚欲何之
出自宋代陳傅良《楊伯子以其尊人誠(chéng)齋南海集為贈(zèng)以詩(shī)奉酬》:
辱與門(mén)墻最不遲,白頭方誦嶺南詩(shī)。
文從嘉佑今三變,人在廬陵此一時(shí)。
細(xì)數(shù)儒先能幾見(jiàn),獨(dú)憐歲晚欲何之。
瀟湘直下長(zhǎng)江去,得望蓬萊卻更疑。
注釋參考
細(xì)數(shù)
仔細(xì)計(jì)數(shù)。 宋 王安石 《薔薇》詩(shī)之三:“細(xì)數(shù)落花因坐久,緩尋芳草得歸遲?!?金 元好問(wèn) 《贈(zèng)鶯》詩(shī):“恨不掌上看,毛羽得細(xì)數(shù)?!?/p>
詳細(xì)數(shù)目。 明 唐順之 《覆勘薊鎮(zhèn)邊務(wù)首疏》:“其各區(qū)原額,見(jiàn)在逃亡老弱花名細(xì)數(shù),容臣等造冊(cè)奏繳?!?/p>
儒先
(1).儒生?!妒酚洝ば倥袀鳌罚骸?匈奴 俗,見(jiàn) 漢 使非中貴人,其儒先,以為欲説,折其辯?!?裴骃 集解:“先,先生也?!稘h書(shū)》作‘儒生’也?!?宋 陳與義 《懷天經(jīng)智老因訪之》詩(shī):“西菴禪伯還多病,北柵儒先只固窮。” 章炳麟 《漢土始知?dú)W洲各國(guó)略說(shuō)》:“馬耆者,譯為東方圣哲,蓋猶 印度 六師之流,非 漢 土儒先也?!?/p>
(2).猶先儒。 明 李贄 《題孔子像于芝佛院》:“父師非真知大圣與異端也,以所聞於儒先之教者熟也。” 清 惲敬 《大云山房文稿二集敘錄》:“學(xué)者少壯至老,貧賤至貴,漸漬於圣賢之精微,闡明於儒先之疏證。”
幾見(jiàn)
(1).謂見(jiàn)之不久。《詩(shī)·齊風(fēng)·甫田》:“未幾見(jiàn)兮,突而弁兮。” 鄭玄 箋:“人君內(nèi)善其身,外修其德,居無(wú)幾何,可以立功。猶是婉孌之童子,少自脩飾,丱然而稚,見(jiàn)之無(wú)幾何,突耳加冠為成人也?!?/p>
(2).何曾見(jiàn),少見(jiàn)。 明 高攀龍 《講義·我未見(jiàn)好仁章》:“幾見(jiàn)好富貴的都好得來(lái),惡貧賤的都惡得去……幾見(jiàn)有好仁而好不來(lái),惡不仁而惡不去者?!?/p>
獨(dú)憐
(1).特別喜愛(ài);特別哀憐。 唐 韋應(yīng)物 《滁州西澗》詩(shī):“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴?!?金 元好問(wèn) 《贈(zèng)答劉御史云卿》詩(shī)之一:“獨(dú)憐夸毘子,一我無(wú)古今。共學(xué)君所貪,適道我豈任;相酧無(wú)別物,徒有好賢心?!?元 趙孟頫 《趙村道中》詩(shī):“興亡自有數(shù),不敢問(wèn)何如;獨(dú)憐野菊花,立馬為躊躇?!?/p>
(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴(yán)顥亭母夫人七十》詩(shī)之二:“獨(dú)憐延頸處,不及介眉時(shí)。明歲來(lái)湖上,當(dāng)筵補(bǔ)一巵?!?/p>
陳傅良名句,楊伯子以其尊人誠(chéng)齋南海集為贈(zèng)以詩(shī)奉酬名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















