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單詞乎

近俗遂知化,豈非由所薰

出自宋代梅堯臣《送仲文》:

三年不出戶,孝行閭井聞。
近俗遂知化,豈非由所薰。
御琴趨國(guó)門(mén),何必長(zhǎng)守墳。
美哉若君子,忠可移於君。

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注釋參考

近俗

(1).指近世?!妒斑z記·前漢下》附 南朝 梁 蕭綺 錄:“ 宣帝 之世,有嘉穀玄稷之祥,亦不説今之所生,豈由 神農(nóng) 、 后稷 播厥之功,抑亦 王子 所稱,非近俗所食?!薄赌鲜贰R紀(jì)下·廢帝東昏侯》:“王侯貴人昏,連巹以真銀盃,蓋出近俗;又牢燭侈繢,亦虧曩制。”

(2).淺近通俗。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書(shū)證》:“且 鄭玄 以前,全不解反語(yǔ),《通俗》反音,甚會(huì)近俗。” 明 楊慎 《藝林伐山·詩(shī)用兒字》:“古詩(shī)有用近俗字而不俗者?!?/p>

知化

謂通曉事物變化之理。《易·繫辭下》:“窮神知化,德之盛也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“當(dāng)此時(shí)也,世非無(wú)深慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過(guò)者, 秦 俗多忌諱之禁,忠言未卒於口而身為戮沒(méi)矣?!?宋 張載 《正蒙·乾稱》:“知化則善述其事,窮神則善繼其志。” 黃侃 《<新方言>后序二》:“雖日不暇給,慮有遺賸,創(chuàng)始之業(yè),規(guī)摹已閎,所謂知化窮冥,無(wú)得而稱者也。”

豈非

豈非 (qǐfēi) 難道不是…?用于反問(wèn) wouldn’t it be 豈非咄咄怪事?

梅堯臣名句,送仲文名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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