明時巧言士，亂世佞幸郎。
佞幸惟茍且，巧言頗包藏。
為惡雖不同，同歸於覆亡。

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佞幸

見“ 佞幸 ”。

亦作“ 佞倖 ”。1.謂以善于諂諛得君主寵幸。《史記·佞幸傳論》：“ 彌子瑕 之行，足以觀后人佞幸矣。” 宋 王禹偁 《鄉(xiāng)老獻能書賦》：“然后佞倖之風(fēng)不起，激勸之道自彼?！?/p>

(2).指佞倖之臣。《后漢書·桓鸞傳》：“舉賢才，審授用，黜佞倖?！?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“何肎與俗人競干佐之便僻，修佞幸之媚容，效上林喋喋之嗇夫，為春蜩夏蠅之聒耳？” 明 歸有光 《＜玉巖先生文集＞序》：“佞幸疾之，欲置之死?！?/p>

茍且

巧言

表面上好聽而實際上虛偽的話。《詩·小雅·雨無正》：“哿矣能言，巧言如流，俾躬處休?！薄稘h書·東方朔傳》：“二人皆偽詐，巧言利口以進其身?！?清 劉大櫆 《贈姚詠棠序》：“古之怪偉魁梧不世出之士，為巧言所中傷者多矣?！?清 陳天華 《警世鐘》：“我曉得洋人初到，一定用巧言哄誘，還要施點小恩惠?！?/p>

包藏

王禹偁名句，為惡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考