摘自《韓非子·六反》

解釋：不被大山絆倒，卻被小土堆絆倒。

原文摘要：
止奸，何必于重哉？”此不察于治者也。夫以重止者，未必以輕止也；以輕止者，必以重止矣。是以上設(shè)重刑者而奸盡止，奸盡止，則此奚傷于民也？所謂重刑者，奸之所利者細(xì)，而上之所加焉者大也。民不以小利加大罪，故奸必止者也。所謂輕刑者，奸之所利者大，上之所加焉者小也。民慕其利而傲其罪，故奸不止也。故先圣有諺曰：“不躓于山，而躓于垤。”山者大，故人順之；垤微小，故人易之也。今輕刑罰，民必易之。犯而不誅，是驅(qū)國(guó)而棄之也；犯而誅之，是為民設(shè)陷也。是故輕罪者，民之垤也。是以輕罪之為民道也，非亂國(guó)也，則設(shè)民陷也，此則可謂傷民矣！今學(xué)者皆道書策之頌語(yǔ)，不察當(dāng)世之實(shí)事，曰：“上不愛民，賦斂常重，則用不足而下恐上，故天下大亂。”此以為足其財(cái)用