嗚呼吾與汝，生世何不辰。
每思十年事，雪涕時沾巾。
方予第奉常，堂有未老親。
當時爾父母，綠鬢猶青春。
乃各不待年，拱木號蒼旻。
禍予不自殞，降喪無太頻。
骨肉才百指，踵作松下塵。
乃今所存者，欲言鼻酸辛。
我父惟我耳，爾父惟爾身。
綿延僅不絕，一絲引千鈞。
所以叔侄間，不啻父子真。
豈不念爾孤，聚族守一貧。
曰惟門戶故，戀戀官倉陳。
雅欲攜爾俱，守舍無可我。
向來惡少子，覆轍那可遵。
譍門故自佳，爾學憂荊榛。
索居寡師友，則與不學均。
老夫本無似，嗜書如嗜醇。
少時共燈火，往往夜向晨。
但患叢不精，寧往父母嗔。
爾今既婚冠，不與兒童鄰。
一念及泉壤，於何敢因循。
此身所系重，安事予淳淳。
俚諺亦有之，一日計在寅。
豈伊拾青紫，聲利雙朱輪。
胸中無古今，幾何不凡民。
嗟予父祖曾，百屈不一伸。
寸累望吾輩，詩禮俱彬彬。
奈何泉始流，遽以捧土湮。
契闊未可期，為吐肝輪囷。
幅短氣則長，此紙共書紳。

查看所有方岳詩詞作品

豈不

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修養(yǎng)之術(shù)，謂專一精思以通神。語出《莊子·在宥》：“我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。” 晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“守一存真，乃能通神?！?唐 呂巖 《谷神歌》：“若人能守一，只此是長生?！?宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經(jīng)帖》：“道家言守一，若饑，‘一’與之糧；若渴，‘一’與之漿?！?/p>

(2).專守定法?！稘h書·嚴安傳》：“當時則用，過則舍之，有易則易，故守一而不變者，未睹治之至也?！?/p>

(3).指忠于某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識續(xù)集·宋江三十六贊》：“ 龔圣與 作《宋江三十六贊》并序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之圣，以其守壹?！?/p>

(4).指女子守節(jié)。 清 卓爾堪 《昆陽王烈女擬焦仲卿妻古詩體》：“孤鴈終孤飛，不屑亂匹配。女子守一終，舊盟焉敢背?！?/p>

方岳名句，別蒙侄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考