出自?xún)蓾h佚名《別詩(shī)》：
骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因。
四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人。
況我連枝樹(shù)，與子同一身。
昔為鴛和鴦，今為參與辰。
昔者長(zhǎng)相近，邈若胡與秦。
惟念當(dāng)乖離，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一樽酒，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。
愿子留斟酌，敘此平生親。
黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。
胡馬失其群，思心常依依。
何況雙飛龍，羽翼臨當(dāng)乖。
幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請(qǐng)為游子吟，泠泠一何悲。
絲竹厲清聲，慷慨有余哀。
長(zhǎng)歌正激烈，中心愴以摧。
欲展清商曲，念子不得歸。
俯仰內(nèi)傷心，淚下不可揮。
愿為雙黃鵠，送子俱遠(yuǎn)飛。
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。
征夫懷往路，起視夜何其？參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。
行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。
握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。
努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。
生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。
燭燭晨明月，馥馥秋蘭芳。
芬馨良夜發(fā)，隨風(fēng)聞我堂。
征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)。
寒冬十二月，晨起踐嚴(yán)霜。
俯觀江漢流，仰視浮云翔。
良友遠(yuǎn)別離，各在天一方。
山海隔中州，相去悠且長(zhǎng)。
嘉會(huì)難再遇，歡樂(lè)殊未央。
愿君崇令德，隨時(shí)愛(ài)景光。
注釋參考
骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土。——《禮記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?！秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故筑什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》枝葉
枝葉 (zhīyè) 枝條和樹(shù)葉 branches and leaves 那棵大樹(shù)枝葉茂盛 比喻瑣碎的言辭或情節(jié) minor details 子孫 offspring 喻同宗旁支 collateral branch (of a family) 強(qiáng)本干,弱枝葉結(jié)交
結(jié)交 (jiéjiāo) 與人交際往來(lái),聯(lián)絡(luò)友誼 take up with 結(jié)交各種各樣的婦女相因
(1).相襲；相承?！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸岸M者新故相因，不減百餘人?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“國(guó)初宰相權(quán)重，臺(tái)諫侍從，莫敢議己，至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭(zhēng)之，天下議論，相因而起?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》：“惟八書(shū)十志， 遷 固 相因，作者沿波，遞相撰述。”
(2).相關(guān)；相互依托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“鄙昔中表相因，或同宴處?！?宋 曾鞏 《洪范傳》：“﹝貌、言、視、聽(tīng)、思﹞五者，思所以為主於內(nèi)，而用四事為外者也；至於四者，則皆自為用而不相因?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷三：“景出想像，情在體貼，能以興為衡，以思為權(quán)，情景相因，自不失重輕也?！?清 曹寅 《柳村畫(huà)荷花長(zhǎng)幅戲題》詩(shī)之二：“花花相似葉相因，數(shù)葉排花便失真。”
(3).價(jià)錢(qián)便宜?！豆沤裥≌f(shuō)·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 梁尚賓 聽(tīng)説，心中不忿，又見(jiàn)價(jià)錢(qián)相因，有些出息，放他不下?！?李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是頂養(yǎng)人的，價(jià)錢(qián)又比豬肉相因，為啥不吃？”
佚名名句，別詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 8地牢逃生
