法官蕆事三靈格，山國(guó)休工萬(wàn)寶成。
慮使此時(shí)心暫展，麗譙高處眼增明。
搴帷正在煎萸俗，綴席何妨伴菊傾。
此會(huì)明年公莫問(wèn)，賜來(lái)應(yīng)有一枝榮。

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法官

蕆事

謂事情辦理完成。 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘農(nóng)郡夫人降圣日修大醮詞》：“瀝丹欵以騰詞，拂碧壇而蕆事?！薄端问贰?lè)志九》：“新廟肅肅，蕆事以時(shí)?！?清 魏源 《再上陸制府論下河水利書(shū)》：“加以木樁灰漿工費(fèi)不貲，斷非汛前所能蕆事?！?/p>

三靈

(1).指日、月、星?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋?！?顏師古 注引 如淳 曰：“三靈，日、月、星垂象之應(yīng)也?！薄赌鲜贰に渭o(jì)上》：“三靈垂象，山川告祥?！?/p>

(2).指天、地、人?！段倪x·班固＜典引＞》：“答三靈之蕃祉，展 放唐 之明文?！?李善 注：“三靈，天、地、人也?！薄段簳?shū)·孫紹傳》：“事恢三靈，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》：“冀大覺(jué)垂慈，三靈協(xié)佑。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之四》：“精誠(chéng)之至，哀感三靈?！?/p>

(3).指天神、地祇、人鬼?！顿Y治通鑒·后晉高祖天福三年》：“臣 光 曰：治國(guó)家者固不可無(wú)信。然 彥珣 之惡，三靈所不容， 晉高祖 赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損於信哉！” 胡三省 注：“三靈，謂天神、地祇、人鬼。”

(4).指靈臺(tái)、靈囿、靈沼?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)序》“靈臺(tái)，民始附也” 唐 孔穎達(dá) 疏：“《大雅·靈臺(tái)》一篇之詩(shī)，有靈臺(tái)，有靈囿，有靈沼，有辟雍。其如是也，則辟雍及三靈，皆同處在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政，皆行其中?！?/p>

(5).道教稱三魂為三靈?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·瓊室》：“何為死作令神泣，忽之禍鄉(xiāng)三靈歿。” 梁丘子 注：“三靈，三魂也。謂爽靈、胎光、幽精?！?/p>

山國(guó)

(1).多山的國(guó)家或地區(qū)?！吨芏Y·地官·掌節(jié)》：“凡邦國(guó)之使節(jié)，山國(guó)用虎節(jié)，土國(guó)用人節(jié)，澤國(guó)用龍節(jié)，皆金也。” 艾蕪 《人生哲學(xué)的一課》：“于是，在這山國(guó)的都市上又憑空添上了一個(gè)拖著倒跟鞋子的流浪青年?！?/p>

(2). 漢 代西域國(guó)名。《漢書(shū)·西域傳下·山國(guó)》：“ 山國(guó) ，王去 長(zhǎng)安 七千一百七十里……山出鐵，民山居，寄田糴穀於 焉耆 、 危須 ?！?/p>

萬(wàn)寶

亦作“ 萬(wàn)寳 ”。 1.各種作物的果實(shí)?！肚f子·庚桑楚》：“春氣發(fā)而百草生，正得秋而萬(wàn)寶成?！?陸德明 釋文：“天地以萬(wàn)物為寶，至秋而成也。 元嘉 本作‘萬(wàn)寳’?！薄端鍟?shū)·音樂(lè)志上》：“允茲金德，裁成萬(wàn)寶。” 清 姚鼐 《渡淮》詩(shī)：“西成未為惡，苦被飛蝗惱。連村撲未盡，何以實(shí)萬(wàn)寶。”

(2).猶萬(wàn)物。 漢 史岑 《出師頌》：“皇運(yùn)來(lái)授，萬(wàn)寳增煥?！?/p>詳細(xì)解釋

亦作“ 萬(wàn)寳 ”。1.各種作物的果實(shí)?！肚f子·庚桑楚》：“春氣發(fā)而百草生，正得秋而萬(wàn)寶成?！?陸德明 釋文：“天地以萬(wàn)物為寶，至秋而成也。 元嘉 本作‘萬(wàn)寳’?！薄端鍟?shū)·音樂(lè)志上》：“允茲金德，裁成萬(wàn)寶。” 清 姚鼐 《渡淮》詩(shī)：“西成未為惡，苦被飛蝗惱。連村撲未盡，何以實(shí)萬(wàn)寶?！?/p>

2.猶萬(wàn)物。 漢 史岑 《出師頌》：“皇運(yùn)來(lái)授，萬(wàn)寳增煥。”

項(xiàng)安世名句，九月呈運(yùn)使廬檢院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考