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單詞乎

身欲寧時(shí)須主靜,幾才動(dòng)處要先知

出自宋代真德秀《壽楊龢父》:

壽日將何勸壽卮,不妨拈出去年詩。
大生皆自微陽起,百善端從一念基。
身欲寧時(shí)須主靜,幾才動(dòng)處要先知。
老來自笑無新句,那得仙翁一解頤。

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注釋參考

主靜

宋 明 理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記·樂記》:“人生而靜,天之性也?!?,并參雜佛、道的寂靜無為思想?!爸黛o”一語首由 周敦頤 在其《太極圖說》中提出:“圣人定之以中正仁義而主靜,立人極焉?!彼梦从刑斓匾郧暗摹盁o極”原來是“靜”的,來證明人的天性本來也是“靜”的,由于后天染上了“欲”,故須通過“無欲”工夫,以求達(dá)到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以后它一直是理學(xué)的主要思想。

先知

先知 (xiānzhī) 認(rèn)識(shí)事物在眾人之前;亦指認(rèn)識(shí)事物在眾人之前的人;宗教中指受神啟示而傳達(dá)神的意旨或預(yù)言未來的人 prescience;person of foresight

真德秀名句,壽楊龢父名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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