六逸風(fēng)流誰(shuí)得似，君家個(gè)個(gè)是麟兒

出自宋代李春叟《挽趙秋曉》：

森森蘭玉出庭闈，突過(guò)燕山桂五枝。
六逸風(fēng)流誰(shuí)得似，君家個(gè)個(gè)是麟兒。

注釋參考

六逸

指竹溪六逸?！缎绿茣?shū)·文藝傳中·李白》：“﹝ 李白 ﹞更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn) 、裴政、張叔明、陶沔居徂來(lái)山，日沉飲，號(hào)‘ 竹溪六逸’。” 金酈權(quán) 《自鶴壁游善應(yīng)洹山》詩(shī)：“同游成六逸，轟飲助高興?！?明無(wú)名氏《飛丸記·發(fā)跡鋤強(qiáng)》：“蒼虬籜浮，金莖鳳游，七賢六逸頻呼酒?！?丁以布《題三子游草》詩(shī)：“還應(yīng)樂(lè)府歌《三婦》，六逸高風(fēng)未渺漫?！?/p>

風(fēng)流

風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說(shuō) 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?！稘h書(shū)·刑法志》遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師?！?唐· 杜甫《詠懷古跡》風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥?！都t樓夢(mèng)》

得似

怎似；何如。五代齊己《寄湘幕王重書(shū)記》詩(shī)：“可能有事關(guān)心后，得似無(wú)人識(shí)面時(shí)？” 宋陳亮《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？” 明劉基《四月二十二日郊外游》詩(shī)：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為?！薄赌鲜贰ゎ佈又畟鳌罚骸癌z 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見(jiàn)呼為公？’” 唐韓愈《醉贈(zèng)張秘書(shū)》詩(shī)：“今日到君家，呼酒持勸君?！?/p>

(2).敬稱對(duì)方。猶您?！独m(xù)資治通鑒·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明高明《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來(lái)執(zhí)伐，望君家殷勤肯首，早諧結(jié)髮。” 清吳騫《扶風(fēng)傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問(wèn)來(lái)因。”

個(gè)個(gè)

個(gè)個(gè) (gègè) each and every one 每一個(gè)人;人人——用來(lái)表示不確指或只是籠統(tǒng)地指個(gè)個(gè)在埋頭書(shū)寫(xiě) 各個(gè)人或物——用在一系列名詞之后大毛、二毛個(gè)個(gè)都不傻個(gè)個(gè) (gègè) all 各個(gè)——和一個(gè)復(fù)數(shù)名詞和代詞連用,表示句子的意思對(duì)每一個(gè)體都適用個(gè)個(gè)戰(zhàn)士都很勇敢每一和任一總起來(lái),合起來(lái)的——與一個(gè)復(fù)數(shù)名詞或代詞連用,表示把幾個(gè)個(gè)體合起來(lái)看是適用的個(gè)個(gè)班組都不示弱