幸自無(wú)形那有聲，無(wú)端樹(shù)子替渠鳴
出自宋代曹勛《夜聞風(fēng)聲》：
作寒作暑無(wú)處避，花落花開(kāi)盡他意。
只有夜聲殊可憎，偏攪愁人五更睡。
幸自無(wú)形那有聲，無(wú)端樹(shù)子替渠鳴。
斫盡老槐與枯柳，更看渠儂作麼生。
注釋參考
幸自
本自，原來(lái)。 唐 韓愈 《戲題牡丹》詩(shī)：“幸自同開(kāi)俱隱約，何須相倚鬭輕盈?！?宋 楊萬(wàn)里 《次乞米韻》：“詩(shī)腸幸自無(wú)煙火，句眼何愁著點(diǎn)塵?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八：“幸自夫妻恁美滿，被旁人廝間諜。兩口兒合是成間別，天教受此悽惶苦。”
無(wú)形
無(wú)形 (wúxíng) 沒(méi)有某事物的形式、名義而有相似作用的 invisible 無(wú)形的鞭策 不知不覺(jué)中 imperceptibly 他們的小組無(wú)形中解散了有聲
有聲譽(yù)；著稱(chēng)?！对?shī)·大雅·文王有聲》：“ 文王 有聲，遹駿有聲?！?晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》：“ 張耳 之賢，有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》：“ 沉 登甲戌進(jìn)士，授 粵 之 順德 令，以清峻稱(chēng)。入為郎，出為守，俱有聲。”
無(wú)端
無(wú)端 (wúduān) 沒(méi)來(lái)由;沒(méi)道理 unprovoked;for no reason at all 無(wú)端滋事 品性不端正 evil 無(wú)端賤婢 沒(méi)有盡頭 endless樹(shù)子
(1).古代諸侯立為世子的嫡子。《公羊傳·僖公三年》：“無(wú)易樹(shù)子，無(wú)以妾為妻?！?何休 注：“無(wú)易本正當(dāng)立之子。”《穀梁傳·僖公九年》：“毋易樹(shù)子?！?范寧 注：“樹(shù)子，嫡子。” 清 梁章鉅 《稱(chēng)謂錄·子》：“諸侯之嫡子，天子命為之嗣者，曰樹(shù)子?！?/p>
(2).即樹(shù)?！稌x書(shū)·孫綽傳》：“﹝ 綽 ﹞所居齋前種一株松，恒自守護(hù)，鄰人謂之曰：‘樹(shù)子非不楚楚可憐，但恐永無(wú)棟梁日耳?！?宋 楊萬(wàn)里 《題韓亭韓木》詩(shī)之二：“亭前樹(shù)子關(guān)何事，也得天公賜姓 韓 ?！?/p>
曹勛名句，夜聞風(fēng)聲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
