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單詞乎

圓明應頓悟,成壞不須憐

出自宋代徐瑞《十月已酉西山訖事悼亡二首》:

我已空諸幻,君今斷后緣。
圓明應頓悟,成壞不須憐。
玉宇行孤明,冰溪破冥煙。
兒曹修非薦,再拜酹寒泉。

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注釋參考

明應

(1).明顯的瑞應?!妒酚洝ば⑽浔炯o》:“鼎宜見於祖禰,藏於帝廷,以合明應。”

(2).顯示祥應。《漢書·郊祀志上》:“神靈之休,祐福兆祥,宜因此地光域立 泰畤壇 以明應。” 顏師古 注:“明著美光及黃氣之祥應?!?/p>

頓悟

頓悟 (dùnwù) 猛然醒悟 insight 通過體現佛教禪宗精神目的的直覺領會而獲得的突然的領悟和一種意識狀態(tài) satori

成壞

形成毀壞。指成劫和壞劫。 宋 陸游 《臥病》詩:“生死亦何有,成壞同一漚?!眳⒁姟?成住壞空 ”。

不須

不用;不必?!逗鬂h書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成?!?唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風細雨不須歸?!薄毒劳ㄑ浴とf秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽?!?老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物?!?/p>

徐瑞名句,十月已酉西山訖事悼亡二首名句。注釋由系統生成,僅供參考

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