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單詞乎

性覺妙明,本覺明妙

出自宋代釋正覺《偈頌七十八首》:

性覺妙明,本覺明妙
與太虛等量,與物情同道。
應(yīng)色應(yīng)聲,隨聽隨眺。
入三世而非去來,混萬緣而無正倒。
云日低時(shí)字雁橫,夜蟾落處孤猿叫。

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注釋參考

本覺

佛教語。佛教認(rèn)為,眾生心體,自性清凈,原有性德,非修成而然,故稱“本覺”?!洞蟪似鹦耪摗罚骸靶捏w雜念,離念相者,等虛空界,無所不遍。法界一相,即是如來平等法身。依此法身,説名本覺?!?唐 王維 《能禪師碑》:“至于定無所入,慧無所依,大身過于十方,本覺超于三世,根塵不滅,非色滅空,行愿無成?!?宋 洪邁 《容齋五筆·八種經(jīng)典》:“詮自性,認(rèn)本覺,莫深於‘實(shí)相法密經(jīng)’。” 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇五》:“《詩》頌 文王 ,一則曰‘緝熙’,再則曰‘緝熙’。熙者,人心本覺之光明乎!”

釋正覺名句,偈頌七十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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