經(jīng)營(yíng)至竟有底成
出自宋代岳珂《張孝顯晨訪(fǎng)懋忠堂因拉陳升可王囦道同飲徑醉》：
凌晨有客來(lái)款門(mén)，盥櫛下榻呼冠巾。
怪生鵲喜繞庭樹(shù)，迎客不但填河津。
清尊湛湛開(kāi)北牖，頤指市奴駿奔走。
烹鮮煮餅羅朝盤(pán)，苜蓿闌干豈有無(wú)。
一杯兩杯叱先驅(qū)，群羊入夢(mèng)撞甕菹。
三杯四杯舌底滑，闔坐牢辭輒投轄。
共言卯飲夕不同，能使終日長(zhǎng)冬烘。
一朝便廢一日事，除卻投床百無(wú)技。
老夫笑倒絕冠纓，人生無(wú)日無(wú)經(jīng)營(yíng)。
經(jīng)營(yíng)至竟有底成。
謹(jǐn)閟此舌君勿評(píng)。
直須大噭五六七，不醉不扶毋返室。
高眠一枕醉復(fù)醒，莫管今朝更明日。
注釋參考
經(jīng)營(yíng)
經(jīng)營(yíng) (jīngyíng) 籌劃經(jīng)管;組織計(jì)劃 tend 這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)真是煞費(fèi)經(jīng)營(yíng) 韓魏之經(jīng)營(yíng)?！?唐· 杜牧《阿房宮賦》 畢世而經(jīng)營(yíng)。——清· 黃宗羲《原君》 經(jīng)營(yíng)商業(yè) 規(guī)劃治理 operate 經(jīng)營(yíng)天下 往來(lái) come and go 經(jīng)營(yíng)原野至竟
(1).直到最終。《后漢書(shū)·樊英傳論》：“及徵 樊英 、 楊厚 ，朝廷若待神明，至竟無(wú)它異。”
(2).副詞。猶究竟。 唐 杜牧 《題桃花夫人廟》詩(shī)：“至竟 息 忘緣底事？可憐 金谷 墮樓人！” 唐 羅隱 《錢(qián)塘江潮》詩(shī)：“至竟朝昏誰(shuí)主掌？好騎赬鯉問(wèn) 陽(yáng)侯 ?！?清 錢(qián)謙益 《陸宣公墓道行》：“人生忠佞看到頭，至竟 延齡 在何許！”
有底
有底 (yǒudǐ) 知道底細(xì)或內(nèi)情而有把握 know how things stand and feel confident of handling them;be fully prepared for what is coming岳珂名句，張孝顯晨訪(fǎng)懋忠堂因拉陳升可王囦道同飲徑醉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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