書之神韻雖于心，書之漢度必資于學。
分制有法，均停相若，三四合體，上下齊腳，多寡不牽，乃異世作。
今視其帖，信乎其嗜之專而見之卓也。
雖然，藝在當家，羽亦有源，存中瞻前，文通比肩。
雇翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。
知言伊何，以神合天。
古人之良，意在筆前。

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古人

意在筆前

亦作“ 意在筆先 ”。1.謂寫字構(gòu)思在落筆以前。 晉 王羲之 《題衛(wèi)夫人＜筆陣圖＞后》：“夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直，振動，令筋脈相連，意在筆前，然后作字?！?唐 李華 《二字訣》：“蓋用筆在乎虛掌而實指，緩衄而急送，意在筆前，字居筆后，其勢如舞鳳翔鸞，則其妙也?！?唐 歐陽詢 《三十六法·救應》：“凡作字，一筆纔落，便當思第二、三筆如何救應，如何結(jié)裹，《書法》所謂意在筆先，文向思后是也?！?/p>

(2).作詩文先作思想上的醞釀，然后著筆。 清 趙翼 《甌北詩話·陸放翁詩》：“意在筆先，力透紙背，有麗語而無險語，有艷詞而無淫詞?！?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“所謂沉鬱者，意在筆先，神餘言外。”