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單詞乎

伺晨當(dāng)及旦,佳會(huì)當(dāng)及期

出自宋代佚名《擬人生不滿(mǎn)百》:

人生不滿(mǎn)百,譬如朝露晞。
白日入虞淵,胡不秉燭嬉。
大耋嗟晷短,多憂(yōu)亦奚為。
君看玄廬道,轜車(chē)無(wú)停時(shí)。
伺晨當(dāng)及旦,佳會(huì)當(dāng)及期。

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注釋參考

伺晨

(1).等待天明。 晉 陶潛 《閑情賦》:“起攝帶以伺晨,繁霜粲於素階?!?/p>

(2).謂報(bào)曉。《文選·陸機(jī)<擬古詩(shī)>》:“譬彼伺晨鳥(niǎo),揚(yáng)聲當(dāng)及旦?!?李善 注引《尸子》:“使雞伺晨。”《梁書(shū)·元帝紀(jì)論》:“鳳闕伺晨之功,火無(wú)內(nèi)照之美。” 五代 羅隱 《讒書(shū)·說(shuō)天雞》:“洎見(jiàn)敵,則他雞之雄也;伺晨,則他雞之先也;故謂之天雞?!?/p>

(3).辰星(水星)的別名?!短接[》卷七引《天官星占》:“辰星……一名伺晨?!?/p>

會(huì)當(dāng)

該當(dāng);當(dāng)須。含有將然的語(yǔ)氣?!端囄念?lèi)聚》卷五四引 三國(guó) 魏 丁儀 《刑禮論》:“會(huì)當(dāng)先別男女,定夫婦,分土地,班食物,此先以禮也?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》:“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩,箸腰中, 玄 問(wèn)此何為?答曰:‘公獵,好縛人士,會(huì)當(dāng)被縛,手不能堪芒也?!?宋 楊萬(wàn)里 《古路》詩(shī):“會(huì)當(dāng)揮蝥弧,一笑封鯨鯢?!?魯迅 《書(shū)信集·致許壽裳》:“倘復(fù)紛紜,會(huì)當(dāng)犧牲老屋?!?/p>

及期

(1).到時(shí)侯。《左傳·僖公十年》:“及期而往,告之曰:‘帝許我罸有罪矣,敝于 韓 ?!薄杜f唐書(shū)·李抱真?zhèn)鳌罚骸凹捌?,按簿而徵之,都試以示賞罸,復(fù)命之如初?!?/p>

(2).猶適時(shí)。 宋 陸游 《春雨》詩(shī):“午夜聽(tīng)春雨,發(fā)生端及期?!?/p>

佚名名句,擬人生不滿(mǎn)百名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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