寄言眾芳未要開(kāi),更待誠(chéng)齋老子來(lái)
出自宋代楊萬(wàn)里《寄題吳仁杰架閣玩芳亭》:
洞庭波上木葉脫,巫山宅前野花發(fā)。
子規(guī)啼殺不見(jiàn)人,空令千載憶靈均。
春蘭九畹百畝蕙,自榮自落誰(shuí)能佩。
澤國(guó)東山最上頭,有客玩芳杜若洲。
扁舟夜上人鮓甕,手掇騷人眾芳種。
皈來(lái)夢(mèng)到閬風(fēng)臺(tái),靈均花草和露栽。
寄言眾芳未要開(kāi),更待誠(chéng)齋老子來(lái)。
注釋參考
寄言
(1).猶寄語(yǔ)、帶信?!冻o·九章·思美人》:“愿寄言於浮云兮,遇 豐隆 而不將?!?唐 元稹 《遣興》詩(shī)之五:“寄言抱志士,日月東西跳?!?明 袁宏道 《祝雨》詩(shī):“寄言行雨兒,莫下山頭去?!?/p>
(2).謂把某種思想感情寄托在詩(shī)文之中。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》序:“是故復(fù)之不足,則吟詠以肆志,吟詠之不足,則寄言以廣意?!薄端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳論》:“自 建武 暨乎 義熙 ,歷載將百,雖綴響聯(lián)辭,波屬云委,莫不寄言上德,託意玄珠,遒麗之辭,無(wú)聞焉耳。”
眾芳
(1).草木的香氣?!段倪x·宋玉<風(fēng)賦>》:“迴穴衝陵,蕭條眾芳。” 劉良 注:“蕭條然散眾芳之氣也。” 漢 枚乘 《七發(fā)》:“眾芳芬鬱,亂於五風(fēng)?!?南朝 梁武帝 《孝思賦》:“木散百華,草列眾芳?!?/p>
(2).百花。 唐 杜甫 《嘆庭前甘菊花》詩(shī):“籬邊野外多眾芳,采擷細(xì)瑣升中堂。” 宋 林逋 《山園小梅》詩(shī):“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園?!?清 錢(qián)澄之 《梅花》詩(shī):“眾芳久寂寞,賴汝照乾坤?!?/p>
(3).比喻各種賢能的人。《楚辭·離騷》:“昔三后之純粹兮,固眾芳之所在?!?王逸 注:“眾芳,喻羣賢。”《楚辭·離騷》:“雖萎絶其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢?!?/p>
(4).比喻一般的人?!段倪x·宋玉<九辯>》:“以為君獨(dú)服此蕙兮,羌無(wú)以異於眾芳?!?呂向 注:“乃無(wú)異於眾人之心?!?/p>
子來(lái)
謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來(lái),竭誠(chéng)效忠?!对?shī)·大雅·靈臺(tái)》:“經(jīng)始 靈臺(tái) ,經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來(lái)?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺(tái),方其經(jīng)度營(yíng)表之際,而庶民已來(lái)作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂(lè)之,如子趣父事,不召自來(lái)也。”《宋書(shū)·武帝紀(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來(lái)之眾,其會(huì)如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來(lái)。” 清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后,士民皆踴躍,子來(lái)之力必有可觀。”
楊萬(wàn)里名句,寄題吳仁杰架閣玩芳亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 盤(pán)隨豐儉出,杯聽(tīng)淺深傾
- 玉筍纖纖初嗅罷,烏云娜娜亂簪時(shí)
- 橫杖擔(dān)兩片,忍凍巖前嬉
- 正暗潮生渚,暮風(fēng)飄席。
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- 上堂多慶樂(lè),肯念谷中愚
- 8帝泉云



















