堪笑維摩詰，徒言眾生病。
惜哉揚(yáng)子云，清靜作符命。

堪笑

可笑。《封神演義》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉勞心思竟何從！”

維摩詰

(1).[梵語Vimalakīrti]意譯為“凈名”或“無垢稱”。佛經(jīng)中人名?！毒S摩詰經(jīng)》中說他和 釋迦牟尼 同時(shí)，是 毘耶離城 中的一位大乘居士。嘗以稱病為由，向 釋迦 遣來問訊的 舍利弗 和 文殊師利 等宣揚(yáng)教義。為佛典中現(xiàn)身說法、辯才無礙的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九：“君家有天人，雌雄 維摩詰 ?！?宋 楊萬里 《贈(zèng)王婿時(shí)可》詩：“子來問訊 維摩詰 ，分似家風(fēng)一瓣香?！?清 金人瑞 《貫華先生病寓寒齋予亦苦痁不已》詩：“客有 維摩詰 ，身非 妙吉祥 ?！?/p>

(2).指《維摩詰經(jīng)》。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 殷中軍 被廢 東陽 ，始看佛經(jīng)。初視《維摩詰》，疑‘般若波羅密’太多，后見《小品》，恨此語少?！?/p>

徒言

空話；說空話?！犊讌沧印た怪尽罚骸坝麍?bào)君以善言，恐未合君志，而徒言不聽也?！薄端鍟すУ奂o(jì)》：“因循仍舊，非曰徒言，所存至公，無為讓德?！?明 葉盛 《水東日記·顧都御史聲望》：“我知善則當(dāng)舉，我知不善則當(dāng)去，我何可徒言哉！”

生病

馬一浮名句，晚鐘名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考