君家誠(chéng)易知，易知復(fù)難同。
新裁尺一詔，早入明光宮。
西齋何其高，上與星漢通。
永懷洞庭石，春色相玲瓏。
久懷巴峽泉，夜落君絲桐。
信是怡神所，迢迢蔑華嵩。
鳥(niǎo)飛晴云滅，疊嶂盤(pán)虛空。
君家誠(chéng)易知，易知意難窮。

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怡神

(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù)，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿聞乎？”《隋書(shū)·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚(yú)鳥(niǎo)以散慮?！薄杜f唐書(shū)·順宗紀(jì)》：“而積疾未復(fù)，至于經(jīng)時(shí)，怡神保和，常所不暇?！?瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風(fēng)雷疾轉(zhuǎn)，泉漏鏗鏘，固然已經(jīng)怡神心會(huì)，最動(dòng)人處卻在抑揚(yáng)迢遞間寫(xiě)得人心弦上的言語(yǔ)?！?/p>

(2).古代名琴名?！段墨I(xiàn)通考·樂(lè)十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號(hào)鐘， 楚莊 之繞梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類(lèi)，名號(hào)之別也?！薄恶壯拧め屍飨隆罚骸扒褰?、鳴廉……焦尾、怡神，靈開(kāi)、靈和，古名琴也?！?/p>

迢迢

華嵩

亦作“ 華崧 ”。1. 華山 與 嵩山 的并稱(chēng)。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“即事如已高，何必升 華 嵩 ？” 南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩(shī)：“一舉陵倒景，無(wú)事適 華 嵩 ?！?元 貢奎 《除日登大巖山》詩(shī)：“嗟予北游覽 岱宗 ， 太行 西來(lái)連 華 崧 。” 元 薩都剌 《送唐卿御史》詩(shī)：“去去紅塵外，秋光滿(mǎn) 華 嵩 。”

(2).常用以比喻崇高或高大。《北史·薛孝通傳》：“微臣信慶渥，何以答 華 嵩 ？” 清 黃鷟來(lái) 《詠史》之一：“曠觀(guān)宇宙內(nèi)，小大何相蒙，尺澤擬昆海，培塿忘 華 嵩 ?！?/p>

顧況名句，和翰林吳舍人兄弟西齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考