目妄視則淫,耳妄聽(tīng)則惑,口妄言則亂。
出自兩漢 劉安及其門(mén)客《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:
摘自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
解釋:眼睛隨便亂看就會(huì)使你惑亂,耳朵隨意亂聽(tīng)就會(huì)使你迷惑,嘴巴隨意胡說(shuō)就會(huì)給你帶來(lái)亂子。
原文摘要:
人稱辭,足能行而相者先導(dǎo),耳能聽(tīng)而執(zhí)正進(jìn)諫。是故慮無(wú)失策,謀無(wú)過(guò)事;言為文章,行為儀表于天下;進(jìn)退應(yīng)時(shí),動(dòng)靜循理;不為丑美好憎,不為賞罰喜怒;名各自名,類各自類,事猶自然,莫出于己。故古之王者,冕而前旒,所以蔽明也;黈纊塞耳,所以掩聰;天子外屏,所以自障。故所理者遠(yuǎn)則所在者邇,所治者大則所守者小。夫目妄視則淫,耳妄聽(tīng)則惑,口妄言則亂。夫三關(guān)者,不可不慎守也。若欲規(guī)之,乃是離之;若欲飾之,乃是賊之。天氣為魂,地氣為魄;反之玄房,各處其宅,守而勿失,上通太一。太一之精,通于天道。天道玄默,無(wú)容無(wú)則,大不可極,深不可測(cè),尚與人化,知不能得。昔者神農(nóng)之治天下也,神不馳于胸中,智不出于四域,懷其仁誠(chéng)之心,甘雨時(shí)降,五谷蕃植,春生夏長(zhǎng),秋收
注釋參考
妄聽(tīng)
(1).《莊子·齊物論》:“予嘗為女妄言之,女亦以妄聽(tīng)之。”后以“妄聽(tīng)”謂隨便聽(tīng)聽(tīng),不認(rèn)真看待。 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·偶成》:“時(shí)代已遠(yuǎn),真?zhèn)坞y明,那邊妄言,這邊妄聽(tīng)?!眳⒁?jiàn)“ 妄言妄聽(tīng) ”。
(2).亂聽(tīng);偏聽(tīng)?!痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》:“夫目妄視則淫,耳妄聽(tīng)則惑?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》:“懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽(tīng)?!薄斗馍裱萘x》第十七回:“望陛下以祖宗天下為重,不得妄聽(tīng)女子之言,有廢忠諫之語(yǔ)。”
妄言
(1).謬說(shuō)?!豆茏印ど街翑?shù)》:“不通於輕重,謂之妄言。” 唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)中》:“皇家撰《晉史》,多取此書(shū)。遂採(cǎi) 康王 之妄言,違 孝標(biāo) 之正説?!?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“尊稱圣人,自謂教主,而猶為是妄言?!?/p>
(2).指謊言,假話。《史記·東越列傳》:“ 餘善 刻‘武帝’璽自立。詐其民,為妄言?!薄侗饼R書(shū)·孝昭帝紀(jì)》:“陛下昔見(jiàn) 文宣 以馬鞭撻人,常以為非,而今行之,非妄言耶?” 宋 蘇軾 《和子由次月中梳頭韻》:“從來(lái)白髮有公道,始信丹經(jīng)非妄言。”
(3).胡說(shuō);隨便說(shuō)說(shuō)?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“ 籍 曰:‘彼可取而代也?!?梁 掩其口,曰:‘毋妄言,族矣!’”《后漢書(shū)·方術(shù)傳下·王真》:“﹝ 郝孟節(jié) ﹞為人質(zhì)謹(jǐn)不妄言,似士君子?!薄都t樓夢(mèng)》第八六回:“那小廝道:‘這個(gè)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)大爺説,小的不敢妄言?!?魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·偶成》:“那邊妄言,這邊妄聽(tīng)?!?/p>
(4).指詛咒,漫罵?!妒酚洝の遄谑兰摇罚骸岸中盼鬃?,使人禱祠妄言?!薄妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸?漢 使怒,妄言,椎金馬而去?!?裴駰 集解引 如淳 曰:“駡詈。”
(5).佛教十惡之一?!稛o(wú)量壽經(jīng)》下:“妄言綺語(yǔ)?!?/p>
劉安及其門(mén)客名句,淮南子·主術(shù)訓(xùn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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