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單詞乎

用舍行藏知有命，山林鐘鼎豈能謀

出自宋代李洪《次韻秋日遣興》：

西風(fēng)暑退喜清秋，倦客漂流滄海頭。
用舍行藏知有命，山林鐘鼎豈能謀。
汗青漫志三馀樂(lè)，養(yǎng)素寧忘一溉收。
鵬鷃}逍遙天壤內(nèi)，何勞八極賦神游。

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注釋參考

用舍行藏

用舍行藏 (yòngshě-xíngcáng) 《論語(yǔ)·述而》:“用之則行,舍之則藏?！币喾Q(chēng)“用行舍藏”。儒家出世入世的觀(guān)點(diǎn),即一旦被任命就做官否則就引退 an attitude of the Confucian school for the appointment 成語(yǔ)解釋任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。用舍行藏出處《論語(yǔ)·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫?！?h3>有命

(1).天命。有，助詞?！对?shī)·大雅·大明》：“天監(jiān)在下，有命既集?！?晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>

(2).天命所歸之人。古代稱(chēng)天子?！稌?shū)·伊訓(xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命?！?孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也。”《書(shū)·咸有一德》：“皇天不保，監(jiān)于萬(wàn)方，啟迪有命?！?孔 傳：“有天命者開(kāi)道之?！?/p>

(3).由命運(yùn)主宰?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“死生有命，富貴在天?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

山林鐘鼎

山林：指隱居；鐘鼎：古代的樂(lè)器鐘和盛食物的鼎，這里比喻貴族生活。到朝廷做官和隱居山林。

豈能

豈能 (qǐnéng) 怎能;哪能 how can 我豈能反對(duì)?

李洪名句，次韻秋日遣興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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