紛紛議論出多門，安得真儒號縉紳。
名教一宗長有主，中原萬里豈無人。
皇王旁伯時雖異，禮不詩書道自新。
觀古事多今可見，不知何者謂經(jīng)綸。

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皇王

指古圣王。后亦泛指皇帝?！对姟ご笱拧の耐跤新暋罚骸八姆截?，皇王維辟。” 毛 傳：“皇，大也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“皇王施令，寅嚴(yán)宗誥?！薄缎绿茣⑹垈鳌罚骸半m臣之愚，以為未極教化之大端，皇王之要道。” 宋 范仲淹 《六官賦》：“克勤于邦，致皇王之道?！?清 袁枚 《隨園隨筆·古事相類》：“ 魏 東阿王 見 邯鄲淳 先傅粉裙襦，誦俳優(yōu)小説數(shù)千言，繼乃正衣冠與論皇王大道。”豫劇《卷席筒》第一場：“聞聽今春皇王開科，孩兒近日在家溫習(xí)功課，準(zhǔn)備進(jìn)京赴考，望爹爹莫怪！”

伯時

宋 李公麟 的字。好古博學(xué)。晚年居 龍眠山 ，號 龍眠居士 。擅長書畫，尤精傳寫人物，識者以為 顧愷之 張僧繇 之亞。見《宋史·文苑傳六·李公麟》。 明 韓洽 《題李龍眠諸夷職貢》詩：“為問 伯時 圖作貢，何如 鄭俠 繪《流民》？”

詩書

自新

邵雍名句，偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考