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單詞乎

爾則有師承,心共成佛祖

出自宋代張?jiān)伞端脱陨先送姀缴嚼鲜捻崱罚?/h2>

忽辭鼓山行,便作徑山去。
道人孤飛云,腰包咄嗟具。
兩邊兄弟間,楊岐一條路。
禪許眾人參,院要大家住。
無(wú)是亦無(wú)非,何喜復(fù)何怒。
同粥鼓齋鐘,等燈籠露柱。
佛眼接竹庵,云門透圓悟。
爾則有師承,心共成佛祖。
可笑世上兒,妄念分毀譽(yù)。
石火電光中,異竟什麼處世哲學(xué)。
所得能幾多,造業(yè)不知數(shù)。
生死到頭來(lái),請(qǐng)問(wèn)末后句。
窮漢未必窮,富漢豈真富。
入門相見時(shí),此話莫錯(cuò)舉。

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注釋參考

師承

(1) [be an apprentice of]∶師徒相傳的系統(tǒng)

各個(gè)流派各有師承

(2) [follow the tutor's suit] ∶效法繼承

師承有來(lái)

詳細(xì)解釋

《后漢書·儒林傳序》:“若師資所承,宜標(biāo)名為證者,乃著之云?!焙笠浴皫煶小敝笇W(xué)術(shù)、技藝上的一脈相承。 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》:“ 王弼 注《易》,直發(fā)胸臆,不如 鄭玄 等師承有來(lái)也?!?王闿運(yùn) 《曾孝子碑文》:“少無(wú)師承,能自得師,信道執(zhí)德,秉志不回?!?黃侃 《論學(xué)雜著·禮學(xué)略說(shuō)》:“今文、古文,往往差異,姑置勿談;即同一師承,立説亦復(fù)不齊壹。”

成佛

佛教語(yǔ)。謂永離生死煩惱,成就無(wú)上正等正覺。《添品法華經(jīng)·授記品》:“當(dāng)復(fù)供養(yǎng)二百萬(wàn)億諸佛,亦復(fù)如是,當(dāng)?shù)贸煞??!薄端螘ぶx靈運(yùn)傳》:“太守 孟顗 事佛精懇,而為 靈運(yùn) 所輕,嘗謂 顗 曰:‘得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在 靈運(yùn) 前,成佛必在 靈運(yùn) 后?!?顗 深恨此言?!?明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書》:“今之學(xué)佛者,非學(xué)其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也,學(xué)其能成佛之道而已?!?/p>

張?jiān)擅?,送言上人往見徑山老十四韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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