出自宋朝劉仙倫《沁園春》
周易一書(shū),更三圣人,深切著明。凡變通動(dòng)靜,有形有象,盈虛消息,時(shí)止時(shí)行。天相名卿,日探妙趣,往古來(lái)今無(wú)兩心。褰帷暇,手韋編不置,聊以?shī)是椤H缃褡垡笄?。?qǐng)得以推評(píng)理致新。看九重有命,晉侯錫馬,三公論道,鼎足承君。同厥震男,拔乎泰茹,玉筍班中聯(lián)步什。賢奮建,定豐亨豫大,揚(yáng)夬王庭。
注釋參考
周易
簡(jiǎn)稱《易》。儒家基本經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《易經(jīng)》、《易傳》。通過(guò)八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、河流八種自然現(xiàn)象),推測(cè)自然和社會(huì)的變化。含有樸素辯證法的觀點(diǎn)。在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。三圣
(1).三個(gè)圣人。指 堯 、 舜 、 禹 。 漢 董仲舒 《賢良策三》:“道之大原出於天,天不變,道亦不變。是以 禹 繼 舜 , 舜 繼 堯 ,三圣相受而守一道?!薄稘h書(shū)·高惠高后文功臣表序》:“ 湯 法三圣?!?顏師古 注:“三圣,謂 堯 舜 禹 也?!?/p>
(2).三個(gè)圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 ?!睹献印る墓隆罚骸拔乙嘤诵模⑿罢h,距詖行,放淫辭,以承三圣者,豈好辯哉,予不得已也?!?朱熹 集注:“三圣, 禹 、 周公 、 孔子 也?!?/p>
(3).三個(gè)圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 ?!稘h書(shū)·藝文志》:“人更三圣,世歷三古?!?顏師古 注引 韋昭 曰:“ 伏羲 、 文王 、 孔子 ?!?清 王鳴盛 《蛾術(shù)編》卷三:“ 伏羲 畫(huà)六十四卦, 文王 作卦辭,爻辭, 孔子 作十翼……歷數(shù)三圣。”
(4).三個(gè)圣人。指 文王 、 武王 、 周公 。《漢書(shū)·諸侯王表序》:“三圣制法,立爵五等?!?顏師古 注:“三圣謂 文王 、 武王 及 周公 也。” 三國(guó) 魏 曹植 《丹霞蔽日行》:“ 周室 何隆,一門(mén)三圣?!?黃節(jié) 注:“一門(mén)三圣,謂 文 、 武 、 周公 也?!?/p>
深切著明
深刻而顯明?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸白釉唬骸矣d之空言,不如見(jiàn)之於行事之深切著明也?!薄?元 劉壎 《隱居通議·理學(xué)三》:“未必得如今日讀其全書(shū)之為深切著明也?!?清 王夫之 《尚書(shū)引義·說(shuō)命》:“乃其所言者,雖不深切著明,顯道之藏,立學(xué)之準(zhǔn),而固嘗盡非也。”亦作“ 深切著白 ”。 宋 司馬光 《與薛子立秀才書(shū)》:“觀足下之文……深切著白,使其人果舉而行之,則足下雖未得位,而澤固施於民矣?!?/p>
劉仙倫名句,沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 自爾所見(jiàn)無(wú)全牛,桐柏昆侖日傾注
- 二雛幸足寬懷抱,共說(shuō)河汾有外孫
- 如共茂先瞻氣象,莫言神物在南州
- 為子一醉莫深辭,更要好詩(shī)書(shū)歲月作者:趙蕃作品:三兄既見(jiàn)過(guò)喜而賦此
- 花開(kāi)鳥(niǎo)語(yǔ)輒自醉,醉與花鳥(niǎo)為交朋。
- 可憐王化融融里,惆悵無(wú)僧似惠休作者:齊己作品:寄吳國(guó)知舊
- 只恨無(wú)功書(shū)史籍,豈悲臨老事戎軒。作者:李德裕作品:雨后凈望河西連山愴然成詠
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- 拜賜盈百室,敬誦良耜篇
- 潔齋齊物主,療病奪醫(yī)門(mén)。
- 10恒生Olive



















