圣人於詩(shī)言，曾否專其中。
因事有所激，因物興以通。
自下而磨上，是之謂國(guó)風(fēng)。
雅章及頌篇，刺美亦道同。
不獨(dú)識(shí)鳥(niǎo)獸，而為文字工。
屈原作離騷，自哀其志窮。
憤世嫉邪意，寄在草木蟲(chóng)。
爾來(lái)道頗喪，有作皆言空。
煙云寫(xiě)形象，葩卉詠青紅。
人事極諛諂，引古稱辨雄。
經(jīng)營(yíng)唯切偶，榮利因被蒙。
遂使世上人，只曰一藝充。
以巧比戲弈，以聲喻鳴桐。
嗟嗟一何隔，甘用無(wú)言終。
然古有登歌，緣辭合徵宮。
辭由士大夫，不出於瞽蒙。
予言與時(shí)輩，難用猶篤癃。
雖唱誰(shuí)能聽(tīng)，所遇輒瘖聾。
諸君前有贈(zèng)，愛(ài)我言過(guò)豐。
君家好兄弟，響合如笙叢。
雖欲一一報(bào)，強(qiáng)說(shuō)恐非衷。
聊書(shū)類頑石，不敢事磨礱。

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士大夫

瞽蒙

樂(lè)官。古代樂(lè)官多為盲人，故稱?！吨芏Y·春官·樂(lè)師》：“瞽矇掌播鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌?！?宋 梅堯臣 《答韓子華韓持國(guó)韓玉汝見(jiàn)贈(zèng)述詩(shī)》：“詞由士大夫，不出於瞽矇?！?清 姚鼐 《＜包氏譜＞序》：“載以《世本》之紀(jì)，諷以瞽矇之詩(shī)?！?章炳麟 《辨詩(shī)》：“春官瞽矇，掌九德六詩(shī)之歌，然則詩(shī)非獨(dú)六義也，猶有九歌。”

盲人。 宋 王安石 《上執(zhí)政書(shū)》：“蓋聞古者至治之世，自瞽蒙、昏聵、朱儒、蘧蒢、戚施之人，上所以使之，皆各盡其才?！?/p>

梅堯臣名句，答韓三子華韓五持國(guó)韓六玉汝見(jiàn)贈(zèng)述詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考