論世以觀士兮，集羲以為詞。
所非正而敢從兮，日可罣而東之。
嗟若士之弗獲兮，羌何忿而負(fù)石。
繄圣賢之出處兮，惟遵道而守徳。
鳳覽輝而乃下兮，雛猶恥乎腐嚇。
非九方之為使兮，夫何足以得馬。
廬岑岑以鎮(zhèn)楚兮，洶大江之東涹。
分陰陽之晦明兮，鐘斯人以正直。
惟天道與地寶兮，非所求其猶愛。
與之全而不用兮，懷斯美以固在。
大固不可以適兮，方固不可以圓。
試回功謝于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
譬人生猶吹吷兮，無得喪之可齊。
紛吾何指以為正兮，服吾初其庶幾。

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人生

無得

(1).猶無從?！墩撜Z·泰伯》：“ 泰伯 ，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！?邢昺 疏：“三讓之美，皆隱蔽不著，故人無得而稱焉。”得，一本作“ 德 ”。參見“ 無從 ”。

(2).猶不許，不準(zhǔn)?！渡叹龝睢罚骸盁o得為罪人請於吏而饟食之?！薄稘h書·朱博傳》：“積受取一錢以上，無得有所匿。欺謾半言，斷頭矣！”

(3).未能得以?！端问贰ず赡陚鳌罚骸癌z 張敵萬 ﹞向在 淮南 誘敵深入，步騎四集，悉陷於淖，無得解者， 金 人至今膽落。”

(4).無所得。《呂氏春秋·君守》：“君也者以無賞為賞，以無得為得者也。”

晁補之名句，冰玉堂辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考